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境界突破之後,極限再次打破,如此反覆行功,不斷地煉化天地之力,充養己身,壯大真氣,不停地打破自身極限,開拓丹田,淬鍊強大體魄和神魂,一步步蛻變,脫凡成仙。
神魂,即是修出元神前的魂魄,是魂魄之力,精神力,意識力等魂力的載體!
蕭堯的肉體和元神早就超過了煉氣期的範疇,所以真氣真元的淬鍊,對他肉身元神強度的提升,寥寥無幾,只能加強肉身元神和真氣的契合度!煉氣期突破境界的三個桎梏中的肉身和元神,對蕭堯來說可以忽略!
他在煉氣期的修煉,主要是積蓄真氣真元,彌補這一短板,並開拓丹田,淬鍊經脈穴竅!
《武經》煉氣,走的亦是氣化液,液化實,結元丹的路子。但元丹不養元神,不走道家結金丹只爲孕育元神之道,而是借鑑於佛門舍利,神獸妖丹,元丹是一身真氣真元的結晶體,是爲了積蓄更多的真氣真元,同佛門舍利子和妖丹一樣,淬鍊到一定程度,甚至可以當法寶來使用。
下丹田中的先天混元氣化液,成功凝鍊出真元之後,蕭堯就停下了小周天功的修煉,改修煉大周天功,開始意行大周天!大周天功夫,對真氣的凝鍊提純能力更加強大,配合吞噬旋渦,可以加快真氣化液的速度。
大周天功夫,真氣周行十二正經和奇經八脈,爲一個周天,可以把納入經脈中的體內外精氣和天地靈氣,通過大周天運轉,直接煉化成真元!
奇經八脈,和十二正經相通,溝通十二正經之間的聯繫,對十二正經的精氣,有蓄積和滲灌的調節作用。當十二正經及臟腑精氣旺盛時,奇經八脈能加以蓄積;當十二正經及臟腑精氣不足時,奇經八脈又能滲灌供應。統攝十二正經的精氣,協調陰陽,協助十二正經,把精氣運行到人體中那些十二正經運行不到的部位。
因此,大周天功比小周天功更加的玄妙精深,不但煉化能力更強,而且修行的過程中,真氣真元隨着經脈運行到身體的每一處,可以更加全面地淬鍊肉身和元神,包括五臟六腑!
不過按照正常的修煉進度,修煉到易筋境,也就是相當於仙道的金丹境時,神魂的強度才足以支撐運轉大周天,而此時蕭堯的真氣還沒有完全液化,三大丹田更是遠沒有積蓄滿真元,嚴格來說,他的境界,連通脈境都還沒有圓滿!