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他手下不停，一口氣把《黃庭經》，《南華經》，《上清經》，《抱朴子》，《雲笈七籤》，《周易參同契》，《鍾呂傳道集》，《大洞符篆》，《真一金丹訣》等，或看過，或只看過部分，或只是摟過幾眼，只要記憶中有的幾十部道家經典，或全，或殘，全部刻錄進了先天文道書。
佛門，另起一頁，刻錄佛門的《大藏經》，以記得完整的《心經》開篇，緊接着《金剛經》，《華嚴經》，《大日經》，《法華經》，《地藏經》，《般若經》等，記憶中的幾十部佛經，或全，或殘，全部刻錄。
之後就是諸多佛咒，佛經大都記不全，但是佛咒字少，又在小說中頻繁出現，所以他的記憶中有一大堆，佛咒又是佛經的精華所凝聚，對於修佛者來說，唸佛咒，就等於是唸佛咒代表的佛經。
刻錄佛咒，蕭堯以三大咒：《楞嚴咒》、《大悲咒》、《尊勝咒》，和十小咒：《如意寶輪王陀羅尼》、《消災吉祥神咒》、《功德寶山神咒》、《準提神咒》、《聖無量壽決定光明王陀羅尼》、《藥師灌頂真言》、《觀音靈感真言》、《七佛滅罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》開篇。
然後刻錄諸多佛咒，如：大日如來咒，着名的六字光明咒等有印象的成百上千個佛咒，也不管這些佛咒，是不是真實存在，有沒有神力，都刻錄了進去。《大藏經》立刻躍到第一頁，因爲佛咒大都是完整的。
此時，書內空間滋生的文氣，已無法形容，瀰漫了整個空間。合體狀態突破極品先天靈寶的先天衍道書，本來只有四十三道先天禁制，剛好達到極品，現在已經衍生出了第四十五道先天禁制。靈光大放，照亮整個福壽洞天。
儒道，另起一頁，刻錄儒家經典，開篇選的是文天祥的《正氣歌》，之後四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》，六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，還有《史記》，《資治通鑑》、《尚書》、《左傳》等記憶中的幾十部儒家經典，或文集，就連唐詩、宋詞、元曲、漢賦，以及現代的曲、詞、歌，樂器等音樂知識，記憶中有的，也都收入禮樂之中，全部刻錄。
儒家經典記錄完之後，滋生的文氣更加恐怖，不但量變，還引起了質變，不但滋生了文氣，還滋生了一種更加浩大陽剛的天地正氣，正是浩然正氣。先天衍道書的先天禁制，直接飆升到四十七道。
儒家經典，正合文道本源法則，所以效果比佛道經典還大。直接排到了第一頁，先天文道書只認文氣，並不是儒家經典超過佛道二教。
兵家，另起一頁，刻錄兵家典籍，把兵家的兵書戰策，以《孫子兵法》開篇，刻錄下《三略》、《六韜》、《吳子兵法》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《尉繚子》等，記憶中的十幾部兵書戰策，還有諸多零散的兵家理論知識，或全，或殘，全部刻錄進去；包括《游擊戰》，《論持久戰》等，還有各種戰例，以故事的形式刻錄！
