第116章 改良制鐵 (第5/6頁)
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“同時,墨家也在武陵學院中招募弟子,而墨家學術之中,節用、尚賢、天志三理,已經被認同,別的不說,墨家已經得以保存,至於能否發揚開來,就看他高磊的本事了。”
“高磊也敢自稱墨家現任鉅子?笑話,他們楚墨赤派子弟,行事極端,根本不是墨家正統。”看到韓暨氣急敗壞的樣子,士頌知道自己賭對了。
“噢?韓暨先生對墨家也有所瞭解?”士頌明知故問。
“不滿士公子,韓暨也是墨家門人。當然了,我也演習儒學,但個人而言,更傾向墨家的理念,士公子大義,刊印《墨經》,讓我墨家學術得以流傳,韓暨感激不盡。然墨家矩子之位,尚無定論,墨家各派多有爭執,並非他高磊。”韓暨說話的口氣變了,對士頌也變得恭謹起來,士頌知道,這人怕是有求於自己了。
不出士頌的意料,韓暨接着說道:“承蒙公子錯愛,韓暨願爲公子效力。只求公子將我調往武陵,一來,在武陵學院之中傳授弟子,訓練工匠;第二,在下也能在武陵學院中講解一些墨家正統學說,還請公子成全。”
“什麼成全不成全,理應如此。韓先生思慮周全,在武陵學院中,不但可以將水排流程傳授弟子和匠人,還能將水排流程記錄在冊,避免再次失傳,韓先生這是造福千古的功績啊。”既然別人投靠了自己,士頌當然把好聽的話,不要錢似的丟到韓暨身上。
接着,韓暨便向士頌講解了水排系統的原理和工序。原理其實很簡單,選擇湍急的河流的岸邊,架起木架,在木架上直立一個轉軸,上下兩端各安裝一個大型臥輪,在下臥輪(水輪)的輪軸四周裝有葉板,承受水流,是把水力轉變爲機械轉動的裝置。
在上臥輪的前面裝一鼓形的小輪,與上臥輪用絃索相聯。在鼓形小輪的頂端安裝一個曲柄,曲柄上再安裝一個可以擺動的連桿,連桿的另一端與臥軸上的一個齒輪相聯,臥軸上的另一個攀耳和盤扇間安裝一根直木。
這樣一來,當水流衝擊下臥輪時,就帶動上臥輪旋轉。
由於上臥輪和鼓形小輪之間有絃索相連,因此上臥輪旋轉一週,可使鼓形小輪旋轉幾周,鼓形小輪的旋轉又帶動頂端的曲柄旋轉,這就使得和它相連的連桿運動,連桿又通過齒輪和臥軸帶動直木往復運動,使排扇一啓一閉,進行鼓風。