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接下考卷，感受着捲紙上還殘餘的道法，葉青輕輕一笑，先看第一卷，一眼看去，果是“墨義”！
所謂“墨義”，就是不考經義解釋，只考記憶，出題抽出一段，讓你把它下面繼續填上，一字不錯，字體筆法又尚可，就算此卷通過了。
能到這裏考試，這一卷應該不成問題，大部分考生，沉吟片刻後，都開始提筆在稿紙上疾書，完成後就登錄在正稿上！
卻說葉青一看後，就心裏有數，又翻起了第二卷，這就是論述題了，論述題難度就有所提升，不過千百年來，這些論述都有底稿，新意不多。
最後一卷，是一道題目，讓考生以此寫一篇文章，成千上萬年來，都是這樣。
此世界童子試，怕是相當於地球封建時代秀才水平了。
難怪，下一場秀才試，就要開發心光，舉人更要論述大道了，能中進士，都是對大道有相當認知，可所謂奠定道基。
這層層考覈，非常合理，真正考驗考生水平。
總體來說，童子試只要求基本熟頌，秀才要將經典的表層意思喫透，舉人要能把自己理解道理自圓其說，進士要奠定道基，甚至有所創新，要知道每捲進士道經，都是上獻於道君。
三十萬年來，道君吸取千萬道子的資糧，不知增長多少！
