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世俗之中有三種人最愛追求長生，有權位的，有錢財的，懂武藝的，可這三種人卻也是最難得長生的。有權位的貪戀榮華，希冀長生之後，大權永掌；有錢財的利慾薰心，只道長生後便有金山銀山，富貴不進；懂武藝的好勇鬥狠，自忖憑着一身武藝已經不足稱雄，便要學比武藝更厲害的法術，非要把一切都踩在腳下，把別人的生死一任己意，才覺得暢快。
如此這般的心性，都不是長生之材，長生也不是非要人放下一切，而是要尋求超脫世俗的逍遙，只有掌握了更高一層的境界，這些東西都唾手可得，根本無需去求。
比如道門祖師的一道符詔，就能封禪山主河神，比人間帝王權位還高，但這卻不是求權得權，也無人把這當做權位，只是自然而然便有威嚴，就似三四歲小兒，便能操縱一窩螞蟻的生死與掌股，誰人會覺得這小兒有甚權位？
又比如許多修士的修煉之地，金梁玉柱，宮室樓舍，富貴豪奢處，遠勝人間帝王，但這也無關財富，人間要積累百年纔有這般富貴氣象，就算是帝王也要勞動萬夫，歷時數年，在修道之人眼中也不過是運轉法力，一彈指間事兒。揮手便來，斥之便去，誰人還覺得此物珍稀？
權威，富貴，自在，皆是逍遙應有之內蘊，卻不是大道所求。此中奧妙存乎一心，懂得就是懂得，執著就是執著，破不開本心，不明白真意，道心不靜，心思不純，什麼道法放在眼前，什麼名師指點，全都是空的。
因是之故，人族比妖族聰慧百倍，身體又是媧凰所造，於天地生靈中最合修道，但反是入道的妖族比人族爲多。就連道門十祖中都有六位是妖族的大聖。這就是人心複雜，炫耀浮躁，又愛執著於物欲的緣故，可要是這有人能勘破種種，道心一塵不染，修爲進境立刻超過了妖族數十倍。
在這三種人，武人更是個另類，凡人習武和修煉道術也有共通之處，同樣是要真氣胎動，煉氣入竅，甚至感應天地，只是手段不同。武藝到了煉氣入竅，一十三絕關通敞，就已經是絕頂，只有那萬中無一的資質，才能琢磨到天地之道，機緣巧合下感悟天地，但武藝修持到了這一層便已經是極處，不似道術能夠感應天地之氣息，纔是修道的初步，往後還有大把的道路要走。
萬劍山莊的大公子從落生以來，就學習的最上乘的武藝，十八九歲已經練通了周身竅穴，武藝到了絕頂，位列武林七公子之一，名聲大噪。行走江湖，在那些武林人物眼中，就宛如平民百姓眼中的王侯一般。爲了追求飄渺虛無的先天之境，他曾踏遍中途西域，甚至揚帆出海，這才無意中得了一位旁門散仙的坐化後留下的一篇道訣，偏偏他無人指點，苦修六年依舊毫無所得，只是悟出了一套絕世劍法。
從那時起萬劍山莊的大公子才知道，世上真有白日飛昇之徒，也曾遍尋高人指點，可惜能在俗世中廝混的都是修道不成，或者沒得過真傳的旁門散修。偶爾有些能耐的，比如羅浮青葉真人那般，還瞧大公子這樣的武林豪客不起，萬劍山莊能有不過是金銀珠寶，有青葉真人這般道行，金銀之物還不是俯仰皆是？
