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水有五德，首名之浩。水流入海，浩大無盡，仿若有道，其包容萬物，故而姜元辰纔有了北冥歸藏的理論根基，此乃水之仁道。
其次曰流，水之道川流不息，經山不止，過澗不停，潺潺不息，歲月不歇，此乃水之大勇。
再次諱潔，水無色、潔淨，洗滌萬物，其身之潔乃是水之禮道。
其後乃演，水之無形，精善變化，或以柔克剛，或以靜制動，立於不敗之地，此乃水之大智。
最後爲潤，水之德，潤澤蒼生萬靈。無水，萬物不得生，有水，萬靈生機就此而延。損自身而惠及萬物，此乃水之大義。
在道門之中崇尚五行五德，每一種行道都有自己的德行。水的包容、水的不息、水的淨潔、水的形變、水的惠生，這都是水的德行。
不拘仙神兩道，參悟水之道而修行有成之輩不要太多。
姜元辰便是有意讓其行走水之道，隨着金須黑鯉運轉北冥歸藏經，一枚先天道文憑空出現在金須黑鯉的額頭。水靈珠畢竟是曾經的先天靈寶殘片，其中自然有着水之大道的經意真諦，這一道象徵水的道文便是天地間的一種神祕紋路。
“似乎比起一元玉恆篆文中的水文還要多出來幾分玄妙？”姜元辰僅僅是看到那一枚道文，便彷彿看到了濤濤江水不斷奔騰的景象，下一刻，那江水又變成了潺潺小溪，再一變又是靜止的山泉。
