第80章 青羊觀一遊 (第2/2頁)

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再往裏走就是青羊觀保存最完整、造型最華貴的建築，供奉着老子騎着青牛的塑像，是突出地體現了道教教義的一座標誌性的建築物。

坐落在混元殿後面的八卦亭，突出地體現了道教教義特徵，是一座標誌性的建築物。八卦亭高約20米、寬約17米，佈局緊湊，精巧大方，整體建築共三層，建於重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象徵古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互鬥榫銜接，無一楔一栓。

八卦亭石板欄杆上兩層均爲八角形。每層飛檐都精雕着獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋面爲黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托着獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優美，甚爲壯觀。雙排擎檐石柱共16根，皆由巨石鑿成,高約4.8米，直徑約50厘米。其中外檐石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱。

八卦亭還有一個神話，傳說當年建八卦亭將要竣工前夕的子時，對面三清殿的石柱盤龍復活，意欲騰雲而去，被月御值日使者發現，則以神拳定於柱上，現在這個柱頭上還留着那個拳頭印。不過在餘暉看來，這個拳頭印應該是一位強大的人留下的，就是不知留下拳印的人是不是本土生物。

再往後的鬥姥殿、玉皇殿餘暉也好好的遊覽了一番，最後不禁感嘆這道觀雖然遠不如佛寺那麼金碧輝煌，莊嚴肅穆，但是卻處處透露出一股親近自然、清靜無爲的氣息，比起佛寺來，這道觀對於修身養性還是更勝一籌。

當然這也與餘暉的主觀判斷有關，在主觀意識中，餘暉其實更喜歡本土的道教，對泊來物的佛教來說，一直不感冒，不過現在餘暉也搞不清楚，不管是道教還是佛教，是不是都是泊來物，不然不管是昭覺寺還是這青羊觀，爲什麼會有空間力量的存在，而且存在的時間都不短呢？

“這位小道長，我想問個事兒？”

雖然沿途餘暉都看到有道士在各殿進進出出，但是本着自己遊覽自由一點的想法，餘暉沒有驚動這些道士，當然這些道士早就知道五位師傅同意餘暉在觀裏亂竄，所以餘暉不管進出任何一個殿堂，這些道士也是聽之任之，當餘暉將整個青羊觀幾乎都逛完時，他突然想起這青羊觀中有一部書，一部幾乎收錄了所有道藏，堪稱道教百科全書的《道藏輯要》，而且，青羊觀中的這部《道藏輯要》是最初的原版，遠比後世出版的所謂的《道藏輯要》要全面的多，餘暉現在就想看看這部原版的《道藏輯要》。

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