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更有甚者，甚至指出“生者命從葬者定”。
《無極術藏》以《無極九相篇》爲主，但對風水堪輿之術也有非常詳細的描述，鑽研精深。無極門歷代掌教祖師無一不是風水堪輿的高手，無極門下走出去的高士人傑更加不少，江湖歷練之後返回師門叩拜師尊，其中最爲重要的一個任務就是將行走江湖的所見所聞，詳細記錄在冊，呈交給掌教真人，由掌教真人詢問清楚明白之後，去蕪存菁，珍而重之地記入《無極術藏》的相關篇章 之中。
上千年積累下來，《無極術藏》篇幅極爲繁浩。儘管因爲年代久遠，無極門也經受過好多次戰火洗禮，不少篇章 散佚，但保存下來的仍然爲數不少。特別是蕭凡的師父“止水祖師”這數十年四處搜尋，找回來不少散佚的《無極術藏》篇章 ，加上止水祖師本身在相術風水上極其高深的造詣，《無極術藏》的篇幅又漸漸充實起來。
只可惜《無極術藏》最重要的核心篇章 《無極九相篇》最後三篇：天人篇，長生篇，造化篇散佚的時間太過久遠，止水祖師窮畢生之力，也未能找回片言隻語。
三年前，老人家不顧百歲高齡，毅然再次踏上江湖雲遊之路，就是想要儘自己最後的努力，將這最要緊的三篇相法找回來，就算不能找到完整的篇章 ，能訪尋到一些線索也是好的。
據《無極九相篇》總綱記載：天人相可以相周天萬物；長生相則相術者本身，專修長生之道，修煉大成者可堪破生死大劫；至於造化相，一旦修煉大成，則可掌控萬物，指定乾坤，擁無邊法力，參造化奧妙，掌無極大道。
當然，這也僅僅是書中所載，千餘年來，無極門儘管人才輩出，卻從未有人修煉到天人境。因爲天人篇已經十不存一，甚至連天人境的入門基礎輪迴篇也散佚不少。輪迴境修煉不能臻於大成，便難以修習天人境。至於長生篇和造化篇，完全就是傳聞，只剩下《無極九相篇》總綱上寥寥數語的記載，全篇散佚殆盡，一個字都不剩。
蕭凡如今已將輪迴境修煉到了極其高深的境界，以此爲基，風水堪輿之術，亦堪稱大成。
四年前回家查勘祖墳風水，頓時便對老蕭家如今的興旺發達瞭然於胸。
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