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接引道人和準提道人心中或許充滿了對佛祖的敬意和對即將發生之事的期待。他們的表情嚴肅而專注，沒有留意到降龍羅漢身上的細微變化。而創尊則巧妙地隱藏着自己的真實身份，心中盤算着自己的計劃。在這樣的場景中，一種緊張而神祕的氣氛瀰漫着，讓人不禁好奇他們此行的目的和將會發生的事情。
創尊來到大雄寶殿，只見大雄寶殿內，如來佛祖和菩薩們以及十八羅漢和十二圓覺的形象栩栩如生，充滿了宗教的神祕與莊嚴。
如來佛祖，即釋迦牟尼佛，端坐於大殿中央的蓮花寶座之上，面容慈悲而莊嚴。他身着袈裟，衣紋流暢，彷彿隨風而動。佛祖的左手託着鉢，右手結觸地印，這是其常見的法相之一，象徵着佛法的無邊和佛陀的慈悲與智慧。他的雙眼微閉，彷彿在沉思，又似在洞察世間的一切。
在大雄寶殿的兩側，菩薩們肅然而立。他們的形象或持蓮花，或捧法器，各具特色。
而在大殿的兩側，十八羅漢分別叫：坐鹿羅漢。歡喜羅漢。舉鉢羅漢。託塔羅漢。靜坐羅漢。過江羅漢。騎象羅漢。笑獅羅漢。開心羅漢。探手羅漢。沉思羅漢。挖耳羅漢。布袋羅漢。芭蕉羅漢。長眉羅漢。看門羅漢。降龍羅漢。伏虎羅漢。只不過有幾個羅漢缺席了，缺席的原因都是和創尊有直接或是間接原因。
分列兩旁，他們的形象或坐或立，或持法器，或作手印。這些羅漢們各具特色，有的面容嚴肅，有的面帶微笑，但都透露出一種超凡脫俗的氣質。他們守護着大雄寶殿，也守護着每一位前來朝拜的信衆。
此外，十二圓覺則分佈在殿內的不同位置。他們分別是密宗崇奉的着名菩薩羣體，即十二位大士。十二圓覺菩薩的位置分別是：文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清靜慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩。這些菩薩能入如來圓明境界，因此被稱爲十二圓覺菩薩。只不過文殊菩薩和普賢菩薩已經自動留在溪神谷，這兩個位置已經空缺了！
只見十二圓覺或坐或臥，形態各異，但都顯得莊重而神祕。十二圓覺象徵着佛法的圓滿和覺悟，他們的存在爲信衆們提供了一個修行和追求真理的典範。
如來佛祖看向下方，眼神之中充滿着震驚與憤怒，他緩緩開口道：“此次彌勒佛、長眉羅漢以及看門羅漢前往下界降妖除魔，不曾想看門羅漢竟然慘死當場，彌勒佛和長眉羅漢也被弄斷了一隻手！而坐鹿羅漢和歡喜羅漢的修爲更是盡廢，文殊菩薩和普賢菩薩亦是一去不復返！此等慘狀，乃是我佛界前所未有的奇恥大辱啊！”
