第七十六章 獨君妄尊位 萬人效癡狂 (第1/11頁)

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道家說“入靜”或者佛家說“禪定”，究竟是什麼樣一種狀態？門外人談論起這個問題，往往都有一個誤解，認爲是坐在那裏什麼都不想，什麼都不知道的一種無意識狀態，有人還套用了西方心裏學的很多描述去解釋。其實情況完全不同，不論是“靜”還是“定”，意識都是清醒的，而且定境越深，意識會越發清醒。

常常聽見有人說某某老和尚功夫厲害，可以打坐睡覺，這接近於胡說了。因爲靜坐和睡覺完全是兩回事，人是在意識的清醒狀態中，並非昏沉不覺，也並非無知無慾。當然“定靜”的狀態有很多種，尤其是佛家的講究更加複雜，大家最常聽到的就有四禪八定。關於入靜調心的功夫，風君子一開始教我的是《莊子》中的“心齋”和“櫻寧”，但我沒有體會到最後一步“坐忘”。因爲尚雲飛插了一手，他教我止心隨息，幫我滅動觸，我定坐中進入了“初禪”境界。

此後風君子再沒有專門跟我講過如何入靜調心，只是一步步教我丹道中每一層境界的心法與口訣，而在這每一層境界中入靜時的精神狀態都是不一樣的，只是沒有刻意起一個名稱去描述它而已。也許它的複雜程度不亞於佛門的四禪八定，但修丹道並不刻意強調，只在個人的體會。

同樣是打坐，不同的人可能處在完全不同的意識狀態中，這一點別人根本看不出來。比如有人可能斷絕了一切外緣的干擾，意識是內在的心性光明；而有人可能是身心內外了無分別，忘記了自己只存萬物；有人可能是一片純淨，能知道周圍和自己發生的一切，但是留不下任何痕跡。

而我現在就處在一種非常特殊的靜坐狀態中。我正在菁蕪洞天的竹舍中打坐，感受到的是身心內外了無分別。既然已經到金湯境界，元神與識神合一，就無所謂斷絕外緣向內收攝，這是一種我就是我的感覺。我只覺得天地萬物與我一體，我是萬物之一，天地也不是天地，它與我一體開盍。（徐公子注：這種狀態很容易讓人聯想到天人合一的境界，但此時只是定坐中的一種感悟，並非真正到了天人合一的境界，這一點後文中還會提到。）

進入這一定境，只覺得周身的神氣波動與外物一體，不再有分別界線，不僅僅是相互感應而已。然後才知道什麼叫作精華內斂？因爲我起身離坐的時候，清晰的感受到金丹大成之後純淨的身心，神氣的收發與識念一體，一念之間收了渾身的光環，我看上去還是一個普普通通的本原之人。風君子沒有騙我，這金湯的境界體悟成熟之後，這周身光環倒不是什麼大問題，想收也就收了。

我並沒有繼續住在紫英姐家中，而是回到了學校。紫英姐非說我原來的鋪蓋舊了，應該換一套新的，就讓我把好準備的那一套新被褥拿到了學校。我想了想，並沒有把這些東西放在宿舍裏，而是拿到了菁蕪洞天的一間竹舍當中。我既然要把此地當作修行洞府，當然要做好安營紮寨的準備，有時候就在這裏過夜不回去了。一連幾日，我都經常在菁蕪洞天中打坐修行。“金湯”境界已經瞭然純熟。

……

接下來幾天風平浪靜，可以說非常平靜，平靜的都讓我自己有點不自在。剛剛經歷了那麼多事，一下子好像又什麼事都沒了。紫英姐和阿秀還是照常經營麪館，沒有修行人在我身邊出現打擾。如果說唯一有變化的那就是柳老師，柳老師現在看見我的時的眼神和以往明顯不同，每次進教室的時候都對着我輕輕的點頭，這個動作只有我知道是在和我打招呼。

最氣人的是風君子，我一直在等他傳我破妄功夫，可是他就像沒事人一樣，每天照常上學放學，就像忘了這件事。我等了三、五天，終於等不及了，這天放學的時候，我讓阿秀先回麪館，而我在西門外堵住了風君子。