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風君子在忘情宮外自創四門十二重樓丹道與世間三夢大法，這是他留在人間的道法傳承。但他不止我一個弟子，人間還有柳依依。柳依依沒學過四門十二重樓，但也學了世間三夢大法，這是本門標誌性的法術。取尊法之意是其二。
我不僅要繼承風君子道法一脈，還要繼承蕪城梅氏與梅花山太素先生已經斷絕的傳承，三家合一而開宗。若說修行，除風君子之外，守正、法澄與我也有師徒之緣。取象數之意是其三。
三夢開宗大典在梅花聖鏡，只有這個地方最合適。菁蕪洞天不夠大而且是宗主禁地，神木林也不適合外人出入，而梅花聖鏡足夠寬闊可以待客，也適合門下衆弟子修行，將來是三夢宗的根本道場。離中秋還有兩天，金陵梅花山上多了不少行色各異、氣宇不凡的遊客，三三兩兩都往山中小道上行走。
三夢宗開宗大典於仲秋正午時分舉行，我身着盛裝，也就是拜訪西崑崙時的那一身禮服。由容成和紫成在梅花聖鏡內外迎客，容成站在赤脂石壁外接迎，紫成站在山莊大門外向各位來賓見禮，大典所有的事務由紫英統一籌辦。
有人不知道梅花聖鏡的來歷，紛紛感嘆此洞天的玄奇，也有人知道這是梅花山一派的道場，心中疑惑怎會成了石盟主三夢宗開宗典禮所在？這雖然是三夢宗的開宗典禮，但也算是東崑崙修行界自茫碭山破陣之後又一次大聚會。與茫碭山破陣只有高人前輩不同，各派長輩將最器重的弟子都帶來見識見識，梅花聖鏡來了八百多人，一時之間盛況非凡。
儀式沒有在山莊之中進行，再大的廳堂也不能同時容納八百人。紫英率衆弟子在三天前就在山莊外的梅花谷中搭好了祭臺，仿正一三山演法大會的格局，繞祭臺前半圈放了一排座位。座位是給各派掌門以及高人前輩準備的，其它弟子則站在本派後面位置。而我的弟子們則在臺下侍立，紫英、阿秀、柳依依三人與我在臺上陪祭。
正午時分登臺，典禮並不複雜，分爲祭天、祭道、祭祖三步。由護法梅之秀誦祭文，副宗主柳依依持祭器，總管韓紫英呈香燭貢品，宗主梅野石主祭。最後一步祭祖之時，我並未請出祖師排位，而是在祭臺上放了三樣東西。左邊是青冥鏡，右邊是毫光羽，正中是一個雪白的葫蘆，葫蘆上還用紅絲繩繫着一塊墨色玉玦。
左右都供奉了香燭，我親自焚香跪祭。而正中卻空着香案，我只跪拜而未呈香祭奠。原因很簡單，風君子還活蹦亂跳的，我只能拜他而不能祭他。既然他不能來，那就以雪葫蘆和天刑墨玉代替了。臺下很多高人見過那個葫蘆，認出是風君子之物，畢竟我用那個葫蘆給大家倒過酒。人們不禁小聲議論，聰明人已經猜到了三分。
拜祭已畢我在臺上拱手致辭，各派同道紛紛起身還禮。我向山谷中朗聲道：“今日我三夢宗開宗立派，多謝諸位同道前來觀禮。開宗之日，也是正名之時。多年以來諸位稱我石小真人，而我自幼也的確名稱石野。但今日祭天、祭道、祭祖已畢，在此相告天下——我實姓梅，名野石。我父名梅存菁，母名付引慧。在場前輩一定曾有所耳聞。我就是蕪城梅氏的遺孤梅野石。”
臺下一陣竊竊私語，不知情者大多露出震驚之色。我過了片刻才接着說道：“惡徒付引輿，是我的親孃舅，我手刃之時心中並不知情。當得知此人身份，心下也曾側然，但自問不悔。梅花山太素先生是我父之師，我不能眼見梅花山一脈從我手中絕傳，蕪城梅氏亦不可絕嗣。今日開宗續蕪城梅氏，也續梅花山傳承。定名三夢，願能如新梅吐枝。”
