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有人又說了，這是當時士大夫之間的一種自然率真的風氣，魏晉風度嘛。這種說法聽上去貌似有點道理，但仔細考證起來很有問題。中國的傳統貴族和法國中世紀的貴族不一樣，沒有不洗澡用香水掩蓋體臭的習慣，是非常注重養生的。著名的養生著作《黃庭經》就成書於魏晉時期，說當時的名流不崇尚養生不重視衛生是說不過去的。話又說回來，有沒有風度與有沒有蝨子有個毛關係？想要風度，有的是辦法。
那麼又是怎麼回事呢？誤會，全是誤會！蝨子與風度無關，而與另一種東西息息相關，這種東西叫作五石散。
五石散是一種以五色石脂爲藥餌，研磨成末製成的方劑，據說服用之後能長生不老，在魏晉時期十分流行。貴族名流中，你要是沒服用五石散都不好意思出門見人！究竟有沒有人服用五石散成就仙道？史書上無一例記載，但是當時的人們爲什麼還要服用呢？因爲五石散確實有效。
服用五石散之後全身發熱，卻不出大汗，因此冷天也穿單薄的衣服，大袖飄飄顯得十分瀟灑。另外還有一種藥效，就是長期服用後全身的皮膚會變的非常細膩，細皮嫩肉的很好看也很敏感。這下問題就來了，那就是衣服不能常洗，也要儘量不穿新衣。
越舊的綢緞越輕柔舒適，最適合長期服用五石散的人穿着。古代洗衣服用皁角漿洗，洗完之後的衣料很硬，感覺和硬紙板差不多，要穿一段時間才能重新變得柔軟，這樣穿在身上是很不舒服的，所以長期服用五石散的名流們只能儘量不洗衣服了，時間一長，衣服裏就有蝨子。在魏晉時期，清談時着輕便的舊衣也成了一種時尚。
於是說名流身上有蝨子，就是說他穿着柔軟的、不常洗的衣服，那是因爲服用了五石散，而長期服用五石散，不僅時髦而且舉世推崇，所以說人身上有蝨子是夸人而不是罵人。問題到這裏就搞明白了。
魏晉名流服用五石散，其實還有一種祕而不宣的功效，這正是當時名流對這種十分貴重的方劑趨之若鶩的最主要原因，至於五石散這種功效——曲教授在課堂上沒說。
上述的內容是北京中醫藥大學著名教授曲正波先生在課堂上講述的，聽到這段蝨子的典故時，同學們都笑了，梅溪也忍不住笑了。這不是一堂古代文史課，而是一堂中醫課，但是曲教授講課很有意思，枯燥的中醫經典理論課被他講的妙趣橫生，經常穿插各類文史典故。曲教授有個著名的觀點：中醫不能僅僅當醫術來學，不懂中國每個時代傳統的文化內涵，也無法真正學好中醫。梅溪最愛聽曲老講課，一節都沒落下過。
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