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“唉——！”在將裝有赤石脂的抽屜換上寒鳥糞晶的標籤時，梅溪長長的嘆了一口氣，向曲教授問道：“爲什麼有那麼多學醫的人，不瞭解醫道不僅僅是下藥治病，更重要的是一種人生態度呢？”
這句話很對曲教授的胃口，老頭坐在寬大的桌子前，捧着茶杯悠然道：“這是醫道和醫術的區別，有病要治就是爲了過正常的生活，那麼一個人的生活態度本身也在醫理之中，想明白這個道理就行了。流行什麼病，有病喫什麼藥，沒病又喫什麼藥，都能反映一個時代的社會風貌。”
梅溪皺着眉頭很認真的說：“沒病喫藥可不是什麼好事，我想那五石散絕對不是有病才喫的吧？我在圖書館讀《世說新語》，總覺得那個亂世的士子性情有些肝氣不舒啊，舉止看上去輕狂放縱，但感覺心境很是深沉。曲教授說五石散是春藥，我想您說出來的春藥一定和通常人們理解的含義不同，那麼藥性大概是疏肝解鬱了。”
曲教授聞言笑了：“五石散你連見都沒見過，居然這麼推測藥性，很有意思，也有那麼一丁點道理。現在社會上流行的亂七八糟壯陽的藥物，都號稱補腎，你卻從春藥兩個字首先想到了疏肝，倒有點內行的見解了，再仔細說說。”
見曲教授接茬，梅溪就開始借題發揮了：“壯陽首在強筋，強筋首在疏肝，扶生髮之氣；當人的腎精不足時，生髮之氣弱，此時纔要辨陰虛陽虛補腎固氣。——這是兩種道理，要對症下藥纔行……但我在課堂上聽您說五石散的效用，服用之後全身發熱卻不出大汗，久服皮膚細膩，說明藥力已經由心入肺、由裏及表，卻又能當春藥用，就有些特別了。”
曲教授不置可否，反問道：“像我這樣的醫生，是不大可能單獨開出一劑壯陽藥的，你說是爲什麼呢？”
梅溪：“中醫治症主旨在於調和，讓人恢復到身體機能均衡的自然狀態，而不是孤立刺激某一器官的功能強亢。”
曲教授點點頭，又嘆息一聲道：“你說的不錯，可現在有人誤解太多，比如補腎氣陰虛的六味地黃丸，竟然會被認爲是一種壯陽藥。”
梅溪：“不僅是誤解這麼簡單，有喫這碗飯的人有意誤導，也有喫另一碗飯的人故意歪曲，這不僅是醫學的問題，恐怕是江湖手段了。”
