徐公子勝治提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
孫思邈曾經在書中寫到“寧食野葛，不服五石，明其大猛毒，不可不慎也”，還勸誡“有識者遇此方即須焚之，勿爲含生之害。”但是他身邊藥童的後世傳人曲正波，卻保留了這一古方，甚至還復原了五石散，這又是什麼道理？不是曲正波不尊藥王遺訓，而是他了解前人爲什麼會這麼說，研究起來反而更加感興趣。
……
幾乎每一所大學都有一個被稱之爲“山上”的地方，就像校園中總會有一條路被稱爲“情人路”一樣，這個地方要麼在校園中要麼在學校附近，往往是一座綠化比較好植被茂盛的丘陵，面積可能不是很大、高度也可能不是很高，但就算只有那麼一塊坡地，也會被學生們稱爲“山上”。
這不是巧合，從傳統風水學的角度，“書院”應依山而建，此山不在高，而在於“靈氣”衝盈。“書院”選址的時候就要注意這個問題，不能一馬平川，自然條件實在滿足不了，也要通過人工的設計，建造出特有的地勢起伏。江湖八大門中的“風門”，就有這方面的研究，也有人說其中的道理和教育心理學有關，那就是另外一回事了。
當代中國許多大學當初在選址與建造時，雖然嘴上不公開說風水，但實際上都有意無意在遵循這一條原則。至於今天各地流行的“大學城”等開發項目，還有沒有注意這個講究，那就不好說了。而梅溪當然知道這些。
“山上”往往是大學情侶們談情說愛幽會的好去處，在過去，也是夜晚成雙結對鑽草叢的好地方。至於現在，夜裏的“山上”要清靜多了，因爲大學生在外租房越來越普遍，學校周圍的鐘點房也是既安全又方便，於是不再流行野合。
在得到五石散後的第三天深夜，梅溪端坐在“山上”的一片開闊地帶，周圍沒有人，他靜靜的就像夜風中的一道影子。他坐的地方就是這整片校園地勢靈氣匯聚的“地眼”之處，手中拿着一個玻璃杯，杯中所盛的半杯水正在無聲的旋轉，還隱約發出淡淡的五色毫光。
這一杯便是神仙方劑五石散，它的服用方法是用淨露調勻沖服，以靜坐內養調息的方法化解藥力，不僅服藥人自身要達到五氣沖和的狀態，還要藉助地利與天時。所謂地利，梅溪已經選了附近一帶最合適的地方；所謂天時，按藥性應在寅時（凌晨三點至五點）服用，調息至卯時（凌晨五點至七點）化盡藥力。
之所以如此服用五石散，是遵照中醫十二時養生的理論：寅時肺經當令，主一日之始、周身氣血重分；卯時大腸經當令，天門地戶開、周身表裏呼應。提到“天人感應十二時”理論，這裏再多說兩句現代人喜歡熬夜，比如通宵上網打遊戲看書之類，不論此人的生活習慣怎樣，一般熬夜到寅時是最難受的，因爲此時周身氣血重新分配，要求人處於休眠的相對靜態中。如果不睡覺繼續熬下去，一直熬到卯時，這時你可能會發現想睡都睡不着了，進入感覺有些疲倦閉眼又睡不踏實的狀態。這是天人之間顛倒陰陽的症狀。
