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五石散入腹，猶如喝下這世上最烈的酒，一股沛然的熱力自丹田升騰而起佈滿全身，周身上下每個毛孔都張開向外散射着熱量。這不是誇張的形容，據典籍記載，魏晉時期曾有人服用五石散之後，臥於冰雪之上以涼水澆身降溫，然而這種做法對身體是有害的。這股熱力要用心火融合，化轉五臟之中，助長升騰五氣，然後再運功調和。
梅溪閉息心神內斂，毛孔收縮全身都起了一層雞皮疙瘩，根根毛髮站起下體也勃起，將散射的熱力收回體內，身中五氣皆動，以內養之功調和，只覺神氣充盈運轉不息。漸漸的，沛然的熱力散去，四肢形骸都有各種暖洋洋、涼颼颼、癢癢的、麻麻的感覺交替流過，宛如夏炎飲冰、秋夜賞月、冬寒圍爐、春日拂風，總之十分舒適難以形容。
在定境中不知時間長短，當形骸交感漸漸均衡之後，胸中真氣鼓盪，梅溪不由自主開口發出一聲長嘯。嘯聲如龍吟鳳啼傳出很遠，梅溪本人卻沒有意識到，但整個校園都聽見了這奇異的一聲長嘯。
校園門口值班的保安聽到這一聲長嘯，揉着朦朧的睡眼驚訝道：“今天是什麼日子？怎麼半夜拉起防空警報了？不對，聽聲音不像！”
寅時，也就是凌晨四點前後，是一般人睡的最沉的時候，夜間作案的小偷往往都選擇這個時間下手，就算有什麼動靜睡着的人也不容易醒。校園中很多人在睡夢中都聽見了這聲長嘯，朦朦朧朧的卻沒有被驚醒，有不少人第二天醒來還互相問道：“我昨天晚上做夢的時候聽見了奇怪的聲音，你們聽見沒有？”
梅溪本人當然不知這些事情，一聲長嘯之後，五石散藥力化轉已盡，他進入了一種奇異的狀態。定坐中感覺十分之清晰，清晰到周身上下每一個毛孔的開合，每一根血管的流動，心臟的每一聲跳，內臟的輕微蠕動都能準確的感知，就像有一雙奇異的眼睛能夠“看見”一般。這種狀態，修行人往往稱之爲“內視”，它也是修行高深道法的一道門檻。梅溪自幼學習內養功夫，雖然不知將來門徑，但此時卻無意中有所突破。
當他終於睜開眼睛吐氣收功，天邊已經晨光初露，眼前的小山以及周圍的草木看在眼中格外的鮮活清晰。他感覺自己起了一種微妙的變化，這是形容不出來的，一夜沒睡卻一點不困，也沒有一絲疲倦感，相反他覺得頭腦很清醒，五官與身體的感覺也異常的敏銳與協調，簡直達到了一個正常人最佳的狀態。——這便是所謂的五氣朝元嗎？
一看天色已經不早，他這一入坐有一個多時辰，現在是六點多鐘了。梅溪站起身來向山下走去，校園裏的空氣很清新周圍沒有人。梅溪走了幾步，只覺得步履十分輕快，腳下就像裝了看不見的彈簧一樣，這種感覺很好，他簡直想開口唱一支輕快的歌。
然而還沒有等他開口，突然腹中有響聲，滾滾如雷鳴。梅溪伸掌引氣下行，接着他就放了一個賊響賊響的屁，聲音大的就像小汽車爆胎。幸虧周圍沒人被他這個響屁嚇到，梅溪繼續往前走，走了沒多遠腹中響動又是一個屁，他不動則沒什麼反應，他一走腹中就有濁氣滾動。就這樣十步放一屁，一直走到生活區看見宿舍樓才消停下來，總算將這翻滾的濁氣排盡。
已經有早起的學生去食堂打飯或跑步去操場鍛鍊，宿舍樓門口進進出出也有不少人了，梅溪大老遠就看見一個粉紅色的身影站在那裏，晨風中亭亭玉立。那是曲怡敏，她大清早怎麼會站在這裏？看樣子她是在等人，是在等梅溪嗎？
