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孫思邈：“不是報答我，我也不需要你報答什麼，此刻你還記得當日拜師之時，所跪拜的世間人煙嗎？我們都是從世間人煙中來。不可忘本也不可不報。我想讓你建造一件東西，運到我的家鄉安放。”
梅振衣問：“什麼東西？”
孫思邈：“你見過寺廟前的經幢嗎？”
梅振衣：“見過，一根大石頭柱子，幾面都刻着佛像和經文。”
孫思邈：“我託你造的就是這樣的東西，但是上面刻的並不是佛經，而是世間常見病症的診治與用藥。這根石柱高一丈二尺，環八面，每面寬二尺，所刻文字我已經整理寫好，都是我這些年行醫之時最常遇到的病症與對症的驗方。”
梅振衣一聽就明白了，原來師父要他造的就是傳說中的“石太醫”。據說在孫思邈去世之前，曾在他的家鄉立了一根八面石柱，上面刻的是他一生行醫用藥的經驗，所談都是民間最常見的病症診治，他老人家去世之後，當地人把這根石柱尊稱爲石太醫。梅振衣穿越前早就聽說過這個典故，沒想到如今孫思邈交給自己親手來辦。
立石太醫確有其事，有人說孫思邈這麼做是爲了照顧家鄉百姓，讓大家有病知道該怎麼治？其實不然，這根石柱不是給普通百姓看的，而是給民間醫生留的。前文已經說過，那個年代普通百姓識字的不多，哪能看懂碑文上的醫方呢？就算能看懂，也不見得就能給自己治病，不信你現在翻本醫書看看。
醫生這個行業是非常需要經驗積累的。在師徒相傳的年代，弟子學的除了典籍知識之外最重要的是師父的經驗，孫思邈活了一百四十多歲，行醫一百多年，他一生的診症用藥經驗是一筆寶貴的財富，他要留給世間其它的醫生。前文也說過，孫思邈一生著作不少，弟子手中多有傳抄。但在那個年代書籍的流傳受到很大限制，刻碑是最好的流傳方式，誰都可以去抄錄或者拓印下來，自己整理成書保留。
此時已經是大唐開耀元年，也就是公元681年，如果梅振衣記得沒錯的話，孫思邈是在永淳元年仙去，也就是明年。關於孫思邈的年紀曆史記載有兩種說法，一說是他活了一百零一歲，另一說是他活了一百四十一歲，生年相差了四十年，但卒年是一致的。梅振衣在孫思邈身邊親耳得知，老人家確實已經一百四十歲了。
