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程玄鵠轉頭看向遠方：“在你未成年自立門戶之前，就留在蕪州吧，不要回侯府也不要遠去他處。他人若聞聽或誤會此是教人不孝之言，出我之口入你之耳則可。”
梅毅和程玄鵠要走，恰巧也有另一個人要離開蕪州，就是孫思邈。此時已到十月初，自梅振衣醒來一年之期將滿，石太醫也建造完成，孫思邈該告辭回鄉了。梅振衣儘管心中有一萬分不捨，也知道挽留不住，只有揮淚而別。
孫思邈來時帶了兩個藥童，走時卻留下了一個，就是老大麴振聲。這一年梅振衣還做了很多事，書中無法一一細述，他與曲家兄弟關係好，也爲這對好兄弟考慮前程。在蕪州期間。他幫助曲振聲拿到了道士的籙書，並讓他在孫思邈走後正式住持齊雲觀。
獲得籙書是憑曲振聲自己的本事，他跟隨孫思邈已經有一段時間了，學會了不少真東西。但曲振聲畢竟只有十八歲，住持一家道觀還顯得太年輕。這就要靠梅家的關係與舉薦了。前文說過在唐代佛道出家人地位特殊。能取得這樣的身份，也算是謀了一份安穩營生。而且唐代的道士是可以娶妻生子的。
孫思邈對梅振衣的這個安排很滿意，他心中清楚自己將不久於人世，見梅振衣爲“師兄”的將來考慮也很讚賞。另一方面，他在齊雲觀行醫，蕪州百姓受惠，這一走難免遺憾，留下一名徒弟繼續行醫仍是一方之福，梅振衣是南魯侯嫡長子，不可能是久居山中之人，將曲振聲留下是最合適不過了。
齊雲觀香火綿延千年，後代弟子談及道觀歷史，前三任觀主分別是呂純陽、孫思邈、曲振聲，而梅振衣曾住過的東跨院在現代成爲了祭拜八仙的東遊殿，這些都是後話了。
孫思邈還給梅振衣這個關門弟子留下了很多東西，那就是他身邊攜帶的所有書，包括醫書與丹書，有很多是他自己的著作。前文也說過，“傳書”在古代是最隆重的一種傳承方式，梅振衣自是感激不已。
送別那一天是十月初九，江上西風微寒，梅振衣早已爲三位長輩準備好車船，過黃河之前正好一路同行互相照應，石太醫的石料也已裝好可以運到關中完成最後建造，需要的工匠都請好了一起出發。曲氏兄弟也在告別，曲振聲拍着弟弟的肩膀說：“二弟，一路照顧好老神仙，回家好好奉養父母。如果家中有什麼事，立刻通知我，哥哥如今已正式受籙爲觀主，應該能幫得上很多忙，千萬要記住啊！”
