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梅振衣皺眉答道：“我落到你手裏，逃都逃不掉，有什麼事你還用跟我商量嗎？”
左遊仙：“這事還非得和你商量不可。你知道嗎，用不了多久你將面臨一場生死大劫，但只要你答應我一件事，我就盡力保你有驚無險渡過此劫！”
左遊仙想要梅振衣答應什麼事？其實和當初鍾離權遇到這孩子的想法差不多，希望收服他爲門下弟子傳人，但是目的又不太一樣。鍾離權是一位遊戲人間的散仙，他來到人世間的目的就是爲了點化有仙緣的傳人，並沒有任何野心。而左遊仙不同，這些年他念念不忘的是壯大自己創立的左道門，跟李唐作對。
左遊仙此人心高氣傲，猶勝他的修爲高超，在這世間他能看得上的人可真不多。他和大唐皇室李家有世仇。他的父兄本是隋朝長安代王臣屬，當年在亂世中都死於唐軍之手。左遊仙本在山中修行，出山之後聞此噩耗，立刻投身江淮軍麾下。他只有一個目的——推翻李唐天下，所以當年杜伏威欲降唐，左遊仙仍然煽動輔公反叛。
待到太宗李世民即位之後，大唐江山日益穩固，左遊仙也無計可施。李家自稱是道祖老聃後人，並追封老子爲玄元皇帝，左遊仙恨屋及烏，連太上老君與後世道家都恨上了。可他偏偏出家當過道士，修得一身道法神通，於是做出一件讓人哭笑不得又目瞪口呆的事情——另立道統！
左遊仙不能否棄自己所修之道，可天下道家皆奉老聃爲教祖。不論東漢張道陵是否創教，道家一直都是如此。好個狂傲的左遊仙，自立“左道門”，自號“天下左道至尊”，既然天下奉老聃爲正道，那他就乾脆豎起“左道”大旗以示區別。別人可以說他是歪門邪道，但左遊仙不在乎，他收弟子入門“問道”時，第一句話就是：“太上之上，可有道乎？”弟子當然只能答“有道”。因爲老聃自己都說“有物混成，先天地生”。老聃所言，是先天地、法自然之道，而不是他老聃之道，左遊仙立“左道門”其實就是這個意思，而不是通常人們所理解的“旁門左道”。
可惜的是，左遊仙本人雖然有出神入化的境界，他的弟子們卻大多不成器。比如明崇儼資質不錯但心性下乘，而劉海悟性雖好但好耍聰明機巧。這和左遊仙本人也有關係，他眼高於頂總好冷嘲熱諷，很難培養出滿意的傳人，本人修爲隨高卻不擅長教徒弟。
以左遊仙修爲，有這種狂放的脾性倒無所謂。可是對弟子就不同了，道法境界未成先領教的是師父的輕狂與任意。如果弟子本身性情悟性不是一流，受此影響修行很難突破大成境界。左遊仙心裏也明白，但是他改不了，也不想改，只是希望能找到真正的可造之才。
左遊仙修行突破出神入化境界之後，所追求的並不是飛昇成仙，而是與李唐作對，可惜他的左道門人才凋零，有大神通的只是他這一個光桿“至尊”，成不了大氣候。但他可以去幫助別人反唐，這些年左遊仙四處奔走，哪裏有造反哪有他。
這一次前往蕪州擄走梅振衣，是受突厥各部貴族的精神領袖阿史那車簿所託，而阿史那車簿，就是當初在梅毅兄弟面前逃脫的神祕突厥殘部首領。車簿雖逃走，但跟隨他多年的薩滿大巫，也是他的義子阿骨都斷後身亡，車簿賜給阿骨都的法器昆吾劍也落入梅孝朗之手，車簿深恨梅孝朗。
