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梅振衣當然熱情接待，但積海等人卻不是來做客的，拿出書說要留在齊雲觀，成爲此地的道士。這是怎麼回事？是東華門商量好的，經過上次的意外事件，積淵掌門覺得有負東華先生所託，而終南山離蕪州太遠，有什麼事終究不方便，乾脆派一隊弟子過去，反正也有齊雲觀可以落腳。
積淵等人上一次到西北軍中相助，也沒白跑一趟，梅孝朗上報朝廷，東華門與妙法門都得了封賞。修行人也能接受朝廷的封賞嗎？當然能，而且很有必要，既然在世間修行也免不了各種事務，道、法、師、侶、地、財都少不了。
並不是人人都有梅振衣這種得天獨厚的條件，家裏要什麼有什麼，而且梅振衣只是一個人獨自修行，並不需要爲一個大的門派日常運作操心。魏晉以來各派修行高人插手世間爭鬥，依附各大豪門，也不是沒有原因的。如果論起來，現在的世間東華門，就與梅氏家族同氣連枝搭上線了。
積海等十三名道士來到齊雲觀落腳，並不是簡單的住在觀中，按照唐律，每名道士還要政府配給三十畝地供養，當然也需要辦官方的手續，有了梅家的關係，手續辦得非常簡便。觀中本來就有十二名道士，前段時間跟隨呂觀主“雲遊”去了，現在東華門弟子正好補上。
積海等清修之人不擅長打理俗物，都由張果幫忙，齊雲觀仍然由曲振聲住持。梅振衣對待他們非常有禮數，搞得東華門弟子很不適應，因爲梅振衣畢竟是鍾離權的親傳弟子，論輩份是積海的長輩，那其它十二名晚輩弟子就更別提了。梅振衣見這種情況，那就乾脆讓他們在觀中自便了，沒事也不去打擾。
積海是飛天高人，那十二名晚輩弟子也個個修爲不俗，來到齊雲觀當然有好處，曲振聲與張果時常去請教修行之道，交流切磋收穫不小。反倒是梅振衣有長輩的身份，不太方便與晚輩切磋，這時他倒有點懷念起與左遊仙行遊萬里的經歷了。
鍾離權有言在先，讓梅振衣老老實實修練孫思邈所授，三年之後他會再來傳授金丹大道，現在時間剛剛過去一年多，梅振衣也不着急。修行根基重要，離大成真人境界還差的遠，就別想着飛昇成仙。若論修爲梅振衣還不算世間高人，但論眼界的話，人世間的種種修行境界，他可是什麼都見過了。
將積淵等人安頓下來之後。梅振衣本想去關中一趟拜祭孫思邈，結果在靈臺中相見時，孫思邈告訴他不必——既在靈臺中，不必刻意再去拜靈位。梅振衣最終還是聽了師父的話。他留在蕪州沒走，另一個人卻要遠行，就是梅毅。
梅毅是梅孝朗派出來的，當然要回去覆命，前一段時間蕪州事情多，他不放心離開。現在清風、明月消停了，齊雲觀中又多了一衆東華門高手，又聽說梅孝朗被招回洛陽，他也決定回洛陽去見梅孝朗。這回輪到梅振衣不放心了，因爲梅毅失去了一身神功。
