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不得不說，梅振衣的修行條件是得天獨厚，有人清修百年，也不可能有他這種眼界，人世間出一位大成真人本已難得，而他倒好，連金仙都給領回家了。但是換一個角度想，如果另一個人與他擁有同樣的外在條件，也未必能有這些際遇與領悟，假如心性與資質不夠，剛開始連孫思邈那一關都過不去，更別談後來地事了。
護腕借鑑“絕壁丹霞術”只是一種法器妙用，孫思邈早就教過他修行中道、法、術一體，那麼在道法修行中可否另有借鑑呢？梅振衣也想到了。
突破易筋洗髓境界之後，梅振衣開始習練辟穀導引之術，心法是孫思邈所授，名爲“餐霞”。類似的修煉法門很多，比如“採日華”、“服生氣”等等，就算不是修行人，晨練的時候用來鍛鍊身體也是不錯的。
梅振衣此時的修煉，是藉助霞光吐露時天地之間的生髮之機，內息外感洗煉身心。自從他見到了“絕壁丹霞術”，每次行功之後多了一項修煉，不僅洗煉自身精髓，而且施展護身之術神識外延至周身三尺，洗煉霞光中的“虛空”。
看似多做了一番無用功，卻有了另一番巧妙，周身隱約有霞光護體，以前並沒人教過他這麼做。鍾離權一見，就看出其中的門道來，故此開口相問。
三言兩語說不清，梅振衣從頭解釋一番，最後問：“師父，這些都是我自己所悟，行功時試一試，雖對修爲沒什麼幫助，但也另有巧妙。這麼做，到底是對還是錯呢？”
他說了半天，鍾離權只是看着他不說話，表情有些古怪，良久之後長出一口氣重重地拍了他肩膀一下：“不錯，不錯，一點都不錯，就是太早了，一般修行人出神入化之後才琢磨這些事的。”
梅振衣不解地問：“難道這種法術要到出神入化之後才能修煉嗎？”
鍾離權：“不是，不是，不是這樣的。丹霞派的道法，是採用外緣內感、外景內俢之法洗煉身心，同時藉助外丹餌藥修煉爐鼎，雖然心法祕傳，但玄理我可以推測。你修爲還沒有到領悟世間諸法同源的境界，卻有這種悟性，假如丹霞派掌門見到你自悟此法，恐會起收徒之念，難怪那左遊仙也想把你收入門下。”
梅振衣：“那我這麼做是對的了？”
