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“藏劍回望舊江南。”江劍藏長老吟出了第四句,此句一出四人所言起承轉合恰好成了一首七言詩。這不僅僅是在說提溜轉與梅振衣了,而是勸說對面所有高人,以在座各位的修行境界,這點恩怨就如過眼雲煙。
“碧落黃泉覓黃芽,——”四位長老一首詩剛做完,前排座位上的黃落碧護法也起了一句,卻以黃芽爲題。
“眼前人家笑我家。——”馬奇王護法接出了第二句,點出提溜轉剛纔的話中的嘲笑之語。
“不見爐火飛雪白,——”鄧止月護法語氣一轉,吟出第三句,暗示剛纔有些話,不論是提溜轉說的還是別人授意的,都有不當之處。
“何緣飛來謁丹霞。”費立國護法吟出第四句,也合成一首詩。他這是在反問對面諸位,到丹霞派來究竟想幹什麼,想達到什麼目的?如果僅僅想糾纏毫無必要,三位長老所行確實有虧欠,但此時已致歉並無抵賴之詞,何必再針對丹霞派出言不遜呢?修行人遇緣結緣纔是正理。
他們是在開賽詩會嗎?當然不是!這是當時修行高人特有的一種切磋儀式,名曰“口占仙緣”,講究隨口成訣。文采如何並不是最重要的,而是要真意與神念相接,所吟出的詩訣不僅僅要與自身的修行相印證,還要有應景之妙趣,與普通的做詩不一樣。這也是一種非常高規格的待客禮儀,只有各派掌門和前輩高人來訪,才能享受這種待遇,也是考察來客修爲的一種試探。但此時情況卻有些不同,各位長老與護法起題之後。自行口占仙緣連成詩訣,並沒有讓對方接句。
更不同的是,這些人並不僅僅是在口占仙緣,而是用這種很禮貌的儀式出手試法。第一首詩唸完,廳中霞光大盛,宛如丹霞峯外日出地景象。卻看不出霞光發自何處。這丹霞派的絕壁丹霞術果然有其神妙,所有人的法力居然借霞光連爲一體,混然無破綻。
第二首詩唸完,剛纔詩句中的語意都帶着神念逼了過來,這神念雖不傷人,卻將種種勸告、反問的意思化爲一種似有實質的精神力量,逼入人的神識。梅振衣想開口,卻被這神念相擊逼的說不出話來。而提溜轉更慘,軟倒在椅子上現出隱約身形一動也動不了。
“丹霞湮滅方見性,——”清風也起了一句詩,語句辭藻很平淡,卻直截了當開口破法,廳中的霞光收斂,又恢復了正常景像。
“九煉純陽始知心。——”鍾離權接了第二句。神念中將逼人之意往回收,勸說對方不要這麼着急,既然上山來就是要把事情說清楚,並不是爲了故意找麻煩。