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既然以拜山的名義，總不好意思空着手，梅振衣上丹霞峯之前，想了半天才選了這麼一件特別的禮物，將孫思邈留下的丹方抄錄一份，自己沒有任何損失，對丹霞派而言卻很合用，這送禮也送的很有學問。以外丹餌藥輔助修行，是丹霞派道法傳承中最重要的一環，身爲掌門的悟道真人自然是個大行家，一眼就看出了這張丹方的價值所在，又向梅振衣道了一聲謝，這聲謝與剛纔相比就不僅僅是客套之語了。
悟道掌門又將這張丹方交給了幾位長老傳閱，衆人紛紛點頭，寶鋒真人手捻長髯道：“梅真人有心了，果爲結緣修福而來……悟玄，方纔談立戒之事，東華、妙法兩派都已在此同立一戒，我丹霞派應該做何啊？”
悟玄真人在丹霞派中執掌戒律，所以寶鋒長老會問他的看法。悟玄起身道：“此種戒律前所未有，今日欲開千年風氣之先，亦未嘗不可。但立戒乃我門中之事，梅振衣攜兩派掌門與衆位仙家高人拜山，在我道場中與三位長老相坐而論，尚未見分曉。”
悟玄的話只說了一半，不說不立戒也不說立戒，只說梅振衣與三位長老“相坐而論”尚未見分曉。他們剛纔的話確實還沒說完，就被積淵與鳴琴二位掌門起身表態打斷了。悟玄的話還有另外一層意思，就算丹霞派要立這一戒，那也是門中自己的事情，不應該被此時的場面所脅迫。梅振衣拜山商談立戒。那也得有商談的資格纔行。這與東華、妙法兩派以及在座高人撐腰無關。
衆人一番“口占仙緣”的試法相鬥之後，寶鋒長老讓丹霞派三子與梅振衣相坐而論，已經是給了他極大的面子，在修行界，不是人人都有在公開場合“相坐而論”的資格。這要見個分曉纔算結束，此種分曉不一定是爭鬥的勝負，而是得出結論。
寶鋒長老笑了笑：“方纔相論，至積淵、鳴琴二位掌門開口之時，已見分曉。但梅公子拜山結緣，與我門中三位長老相論立戒，按修行人的規矩，總要印證一番，否則我門中自商此戒即可。”
他的話也挺有意思。表示梅振衣應該與丹霞三子切磋互相印證一下。如果梅振衣有能耐讓丹霞三子折服，那麼丹霞派依他的建議立戒。若梅振衣沒那個能耐，丹霞派自己門內相商。就算事後丹霞派立了類似的戒律，也與梅振衣登門拜山無關。這確實是修行人之間“相坐而論”的規矩，並不是不講道理。雖然是講道理，可是聽上去有些欺負人，如果印證修爲境界，此時的梅振衣哪裏是丹霞三子的對手？寶鋒長老身爲丹霞派輩份最高的前輩，怎會說出這種話？衆人聞言皆以不滿或不解的眼光看着他。
見衆人都看着自己。寶鋒長老仍然笑着道：“孫思邈留下的這張丹方確實珍貴，我丹霞派感謝梅真人的好意。方纔聽這位提溜轉道友所言，梅真人身爲孫思邈的衣鉢傳人，未將我派靈丹妙藥放在眼中，那就請指教煉藥之道吧。”
哦，原來在這裏等着呢！在這種場合話是不能亂說的，當然了，亂說話的也只有提溜轉一個。提溜轉是什麼底細衆人都能看得透，和它計較沒意思，但它自稱是梅振衣的護法侍者，那麼它說的話，丹霞派可以理解爲是梅振衣的授意。不管是不是梅振衣讓它說的，梅振衣也得負責。
