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梅振衣問道：“等我開口能言之日，也就像知焰那樣要歷苦海劫了嗎？”
鍾離權搖了搖頭：“那倒未必，脫胎換骨圓滿，未必要歷苦海，修行劫數不是你想躲就能躲，也不是你想來就能來。它需要機緣心境，勾起前塵往事必須解脫的時候，苦海天劫纔會來，也自然會來，師父不好明言……其實你的修爲就差一線，看來隨先生還真想和你交個朋友，就給你劃清一線之隔，讓你自己明白還差什麼火候。”
梅振衣嘆道：“就這一線之隔，卻如天地之懸啊！弟子這一年來一直在修磨心性，力求往日所修圓滿無礙。世間多少飛天高人修行百年亦未到達苦海岸邊，離開人間到崑崙仙境界擇的清修，我也不知要等多長時間。”
鍾離權反問道：“你在問我要等多長時間嗎？但有這一絲焦躁心，則永遠等不到這一天。”
梅振衣：“弟子不是焦躁，就是感嘆而已。”
鍾離權眨了眨眼睛：“那你就感嘆吧，心中有什麼疑惑，就去解決什麼疑惑，師父能回答的問題都已經答了，剩下的要靠你自己去解惑求證了，也許你的機緣就在不遠之處。”
鍾離權教訓完徒弟又傳授法訣，留下不能開口說話的梅振衣走了，接下來的日子梅振衣只能當啞巴了，直到他脫胎換骨境界圓滿無礙爲止。以他的神通，雖然能以神念直接與人交流，不必開口說道，但這種神通是是不能隨便用的。別的不說，跑到市井之間，很可能會被別人當作怪物，人人都會躲着他走。而且梅振衣精通醫道，知道以修行人的神念與普通人交流一、兩次可能沒什麼嚴重後果，但總是這樣會導致病症。導致什麼樣的病症呢？類似現代所說的癔症、神精分裂、妄想狂等。普通人沒有修行人那種神識感應，印入腦海中的神念與平常的幻覺並沒有區別。如果總是被幻覺所擾，區分不清五官真實感應，確實很容易導致精神類的疾病。
所以一般修行高人與普通人交流，如果不是很特殊的情況，是不會直接傳送神唸的，還是像正常人一樣開口說話，比如清風、鍾離權、隨先生這些真正的仙人在人間也是如此。這裏還有一個很重要的區別，那就是“神通俱足無礙”的含義。梅振衣傳送神念需要凝神施法，但是修爲到了“神通俱足無礙”的境界，就成了自然而然的神通，就類似於普通人開口說話是一種正常功能，不需要刻意施展什麼法術。只有修行到了這個地步，纔算脫胎換骨圓滿，所謂脫胎換骨，也有身心內外徹底轉變的意思，這個人不再是以前的那個人。
這可爲難梅振衣了，他從此必須要過一種隱居的生活，不便再見很多人。其實很多修士到了一定境界，都會避入仙家洞天或者到崑崙仙境那種地方離世清修。
梅振衣沒有離世清修之心，隨先生卻來了這一手，讓他不得不隱居避客，對他要做的很多事情造成了困擾，但對他的修行並沒有壞處。
