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梅振衣答道：“自從破妄之後，無分振衣與梅溪，我就是我。”
鍾離權：“既然如此，你有什麼問題要請教爲師呢？”
梅振衣雙膝落地，恭恭敬敬的在鍾離權面前跪下道：“當年沒有對孫思邈真人明言，事後回想，引以爲平生遺憾，後來有幸又拜您老人家爲師，終於下定決心請教。”
梅振衣要請教的事情很簡單但也很玄妙，幾乎是每個“穿越者”心中都可能存在的困惑。有一段千年之後的經歷，好似已經知道了歷史的走向，那麼此生所做的一切，對這個世界的意義何在？如果不去改變或推動歷史，卻又“明知”以後的世間會發生很多讓自己覺得遺憾或不願意看到的事，心裏總會覺得不舒服。如果想去改變或推動歷史，又真的能夠做到，就等於後來的歷史與穿越前所見不同，那麼自己穿越前所知豈不變成了虛妄。以虛妄去推測未知然後去改變未知，本身就很可笑。
就像隨先生所言，梅振衣明知武后會稱帝，假如不願意看見去阻止她地所爲，武后稱帝沒有成功，後世沒有武則天。那麼歷史走向就完全變了，穿越前的經歷真真正正成了一場大夢！所謂歷史，其實並未發生，他要改變的，只是一場夢而已。但世上的人們，真的都生活在梅振衣的夢中嗎？面對這一切，梅振衣該怎麼做？此刻地他最關心的不是改變世界或是那一場大夢，而是尋求真正的解脫，從這一場奇異的、莫名其妙的穿越經歷地纏繞中解脫出來。這就是他向鍾離權求教的問題。
鍾離權聽完後沒有直接回答，而是轉頭道：“知焰，你是苦海已歷之人，自有所悟，且向他解說吧。”
知焰欠身道：“我尚未超脫生死成仙道，若有解說不明白之處，還請師父指點。”她對梅振衣講了一個小故事這個故事是引用佛家的“慧而不用”的經義，是關於慧眼神通的。據說慧眼神通能見未來，有人定境中見明日出門鄰家樓上拋物砸中了自己的腦門，於是第二天沒出門，腦門沒被砸中，請問慧眼神通何用？慧眼所見根本沒有發生，不成其爲神通。但假如此人出門硬着頭皮挨砸了，果然有神通慧眼，但此時又有何用？腦袋還是挨砸了。這是一個居士反詰一名高僧的話，自以爲問得很刁。但高僧答的卻很簡單：“請問鄰家是否拋物？若有，則神通有。莫從樓下走，莫在拋物下留，若果見鄰家拋物，上樓勸他莫再行此舉。”
梅振衣聽了之後若有所思。而鍾離權呵呵一笑，問他道：“小子，聽明白了嗎？孫真人當年對你說的一句話，與此有關，你還記得嗎？”
梅振衣：“你莫管他是人是仙，只看他如何與人打交道。”
