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這一路上不僅有山谷中的嗡鳴與尖銳的衝擊包圍，走入峽谷沒多遠就出現了傳說中的白蝙蝠。
白蝙蝠並不是純白色的，身體漆黑，長着尖利的牙齒和暗紅色細長的舌頭，腦袋頂到後背一線以及兩邊的翅膀上，共有三道醒目的白色條紋，撲扇着翅膀從巖洞中飛出，體形有野雞般大小。這是奈何淵中獨有的一種異獸，嗡鳴聲與尖銳衝擊的源頭都來自於它。開始只出現了一兩隻，越往前走白蝙蝠越來越多，鋪天蓋地在峽谷中紛飛，梅振衣宛如走入到一片嗡鳴顫動的黑雲之中。最大的侵擾還是來自於那無數衝擊神念，梅振衣卻不能收斂元神斷絕外緣，因爲他正在沼澤上行走，還要施法前行才能不陷入其中。
他成了白蝙蝠的目標。有無數白蝙蝠繞着他盤旋煽動翅膀，聽不見的神念衝擊幾乎是貼着身體發出。梅振衣既要保持定心不亂，在不斷的前塵往事湧現中化解種種神念衝擊。一邊施法神行之法在沼澤上行走，同時以妖王扣施展護身之術，避免被無數白蝙蝠的利爪獠牙所傷。這也許是有史以來速度最慢的“神行”，梅振衣不可能走的很快，他甚至不知道自己走了多長時間又走了多遠，已經進入了一種奇異的似定非定的狀態——既像入境觀法回望自己的前生，同時也在鬥法相抗。梅振衣自己不知道但知焰看的清楚，十八里路，他走了整整七天。
突然間糾纏的萬千神念一空，嗡鳴聲也消失在身後，梅振衣這才發現已經走出了奈何淵。他的感覺並不是走完了一條路，而是走完了幾生幾世，人世間能遇到的、能想到的各種心念糾纏他都領教了，差一點被剝蝕的體無完膚，最終卻沒有將他的靈臺淹沒。
有何得失，有何領悟？如人飲水，冷暖自知。當一切都過去之後，靈臺中前所未有的爽朗清明，似乎從奈何淵中走出的是一個無比清晰的“我”。如果說破妄成真是身心內外真如不二、修爲境界不失，那麼歷盡苦海之後，身心已經經過了一番徹底的洗煉，心境不失神識不滅。
奈何淵是一條上山的路，越往前走地勢漸高，穿過之後就等於走出了峽谷，來到毒舌嶺的山下。巨大的毒舌嶺如一根舌頭刺向天空，山腰下卻有一片平緩的坡地，坡地上有一座廟，廟不大，門卻不小，大門幾乎佔了整個正面山牆的一半。門檻有一尺多高，門楣上掛着一塊匾上面寫着三個大字——幻法寺。
門檻上坐着個小和尚，長的圓頭圓腦。臉蛋嫩白裏透着粉紅，只有五、六歲的年紀，手捧一個一尺高金燦燦的花瓶，花瓶裏插着一支綻放的紅梅花。他正眨着烏溜溜的大眼睛，帶着好奇之色，笑眯眯地看着走上山來的梅振衣。雖然從未見過這個小和尚，但看他的神情姿態，梅振衣總覺得有些面熟。想起了另一個小和尚，在洛陽城外遇到的法舟。但這個和尚也太小了，竟然只有五六歲樣子，出現在這裏既可愛又古怪。
梅振衣可不敢有絲毫輕視，整了整衣襟上前行禮道：“請問，你就是守望大師嗎？”
“不必叫我大師，我就是守望和尚。”小和尚聽見梅振衣開口，答應一聲放下金瓶梅，高興一蹦多高，哈哈大笑道：“太好了，太好了，你終於來了！”他跳到身前，向上伸直手使勁的拍着梅振衣的肩膀，就像多年不見的老朋友。
