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波若羅摩花還未開放，風清與月明告訴梅振衣，波若羅摩在乾元山藥田中不會有事，空守在此也沒必要，儘管放心離去辦別的事情，兩年之期將滿時再來就可以了。
這兩年梅振衣還真有事要辦，首先就是幫波若羅摩找到韋曇，其次就是煉化九轉紫金丹中其餘的靈藥，等到波若羅摩花開發，最終一次功成。清風交給他的那麼多靈藥，梅振衣煉化每一味都是小心翼翼，務求一次功成有十足的把握，絲毫不敢大意。
也許在外人看來，梅振衣如今的外丹餌藥之術已是冠絕天下，煉化什麼藥材那還不是手到擒來？但梅振衣的態度還是如第一次煉藥那麼仔細認真，這是孫思邈教他的恭謹之道，他老人家就是這麼做的，身爲當世神醫，孫思邈哪怕是熬製最普通不過的草藥，態度也是一絲不苟。
這既是孫思邈的言傳身教，也是梅振衣從小養成的習慣，這裏的“從小”指的是他穿越前。穿越前的梅溪曾跟隨梅家園的三叔一家走江湖賣藝，江湖人學藝的舊規矩是不能出一絲差錯，否則上了臺失手後果就嚴重了。所以身爲梅家大少爺，他能夠老老實實的煉製一百零八扇吉祥軟草蒲團，藉以錘鍊煉器之道的基本功。
以拜神鞭煉藥，與煉器之道相通，同時也是在磨練一個人。當初梅振衣上丹霞峯，與丹霞三子比試煉藥，靠着神龍百草鞭的神奇取勝，煉藥之道的根基還是不如丹霞派的諸位長老。但如今再去比較的話，梅振衣自己心中有數，他已不弱於丹霞三子。
九靈元聖主持的乾元山金仙法會已經結束，十大妖王回龍空山了，領走前託風清傳話，對梅振衣感謝不已。修行大派的金仙法會，給他們這些蠻荒深處的妖王特意發帖，這是從未有過的事情，好大面子也是好大的福緣，更難得講法的金仙九靈元聖曾經也是一位“妖王”，這一趟來的太值了！
帶着阿斑來到瑤池岸邊的時候，梅振衣意識到另外一件事情。假如沒有妖王扣，他無法將阿斑帶出崑崙仙境。能穿行瑤池結界至少要有飛天之能，脫胎換骨修爲達到“知常”的境界，還要有足夠的法力護身。但想帶着另一個人穿行，必須要有化身修爲。
這種“化身”指的倒不是金仙、菩薩的歷世、輪轉種種化身，而是一種“陽神分身”，梅振衣與知焰的修行都沒到地步。幸虧有妖王扣。梅振衣御器扣住阿斑，將它與自己的神識感應連爲一體，勉強能以自己的法力護着阿斑穿行瑤池結界。此神器的這般妙用，沒有人教他，是他當年親眼見到絕壁丹霞術，自己琢磨出來的。
出瑤池結界入崑崙羣山上空，梅振衣感覺有些喫力。高空寒風也有幾分涼意，知焰也放慢了速度與他並肩緩緩飛行，以神念勸道：“振衣，我們還是落下雲頭歇一歇吧。”
