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這個回答讓梅振衣莫名想起了色藝雙全的白牡丹，不禁有瞬間的失神，甩了甩頭又問：“佛心舍利是何物，爲何如此重要？”在他的印象當中，佛舍利在後世並不少見，雖然很珍貴，但還不至於如此誇張。
“若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來。”熊居士回答之前先開口唸了四句偈，同樣的偈語守望和尚離開龍空山時也念過，然後答道：“不可以聲色見如來，諸天菩薩求見無量光，是在靈山對着佛心舍利禮拜，自觀靈臺心印而悟佛旨。”
這句話梅振衣聽懂了，想當初孫思邈離去時，就曾給他留下靈臺心印，並且留下了一句話：“莫說是師父我，就算漫天神佛，在傳人心中也要做到在與不在，並無分別。”看來那佛心舍利就象徵着佛之靈臺心印，卻不是單爲某人所留，而是爲所有前來問佛之人所留。
“諸佛究竟是幾佛？”梅振衣最後問了一句很讓人頭疼的問題，各種佛究竟是什麼來歷？釋迦牟尼與無量光有什麼關係？佛家經義中所講的典故梅振衣都知道，但與他修行所知又有偏差。
熊居士：“佛非人之尊號，果位而已，在婆娑世界爲釋迦牟尼，在佛國仙界爲無量光，諸佛是一佛，亦是億萬萬佛，實無分別……再問下去，就非我所能答了。”
梅振衣：“可這廟裏的小尼姑，卻不是象你這般說。”
熊居士：“衆生慧根不同，有便宜說法引人入門向佛，這裏的小尼姑不是你這般地仙，總得說她們能聽的懂的……要不然你找人去問清風——太上忘情所忘何情？他也答不了。”
梅振衣合什行禮：“多謝熊居士賜教！那我就不多問了。”
梅家重金張榜尋找曾在濠水河邊爲船伕的韋曇，寫明其曾出現的時間地點，還畫出了圖樣四處張貼。這一年多還真來了不少人，有人對着畫像修剪鬍鬚，找上門來非說自己就是韋曇，還有人說在什麼地方見過韋曇，總之要領那三百兩黃金的重賞。
