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大天尊一擊無功，四寸簪一轉，橫夾於中指與無名指之間，立身不動在胸前做了一個雙手合什的動作。
斬仙台上生了奇異的變化，梅振衣方纔一簪劃出的無形裂隙瞬間消失了，靈臺世界中所有變化都被封死了，鬥法的戰場又成了樸實無華的百丈平臺。但另一方面，這一片空間似乎對梅振衣而言似乎不復存在，連立足之地都沒有。
大天尊雙手合什、四寸玉簪橫在指間時，梅振衣靈臺中如同看見了另一個人，胸前橫端九環錫杖雙手合什的小和尚法舟，大天尊的第二擊竟是——九環錫杖！
“巧合”的是，這一大神通手段居然也是梅振衣曾親身見證過的。當年衆金仙、菩薩在洛陽雲端上對峙時，法舟現身施法，將衆人籠罩在一片難以形容的移轉空間內（注：詳見本書236回），若不是衆仙家大神通相互剋制，當時的梅振衣根本無法立足。
倘若梅振衣瞬間不能應對，斬仙台就會從展開的靈臺世界中消失，無路可尋。
然而佛法慈悲，這一擊並無斬落傷人之意，只是要將梅振衣逼出斬仙台回到南天門下。假如真是這樣，這場鬥法就結束了，梅振衣雖落敗但毫髮無傷。
就在大天尊收回命運之匙、變換九環錫杖雙手合什的同時，所有靈臺變化被封死的梅振衣，動作卻毫無一絲凝滯，也順勢雙手合什，四寸金簪橫夾於中指與無名指之間，面對面，與大天尊的動作一摸一樣，立足斬仙台中央一動未動。
修爲不論，梅振衣此人悟性超絕，且善用天下各派道法機緣，所見皆有所證，這一點已化入他的行止之中。
他曾借鑑過丹霞派的絕壁丹霞術，觀楊天感的寒星陣也特意向徐妖王請教玄機，甚至成名絕技神宵天雷術，也是從龍虎山紫府神雷符變化而來。能做到這些，不僅需要悟性超絕，還要有一以貫之、所見皆有所證的心界，否則他也創不出天下獨一無二的神農百草鞭，這不僅僅在於修爲高低。
