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大唐貞元七年<font color="#3C3C3C" size="2">（公元791年）</font>夏天，青漪湖又迎來了六十年一度的漲潮，數百年前蕪州太守謝遠揚曾有古訓，青漪江沿岸灘塗不可築圩屯田建造莊園，否則將遭其禍。江南多水患，也不僅僅是六十年一度，數百年來蕪州百姓一直遵守古訓，這一番漲潮大水倒也沒什麼大礙。
青漪江平添浩湯，對岸不見牛馬，蜿蜒奔流北入長江。形形色色的江湖客、出家人齊聚蕪州，皆逆流而上往青漪湖而去。這些人在江邊遇見，或拱手作揖結伴而行，或怒目而視一言不發，或冷眼相對就當互相沒看見。
有人坐船，江潮湧動時當地船家不敢逆流而行，於是買下船撐長槁穩穩地逆流而上。還有人沿江步行，漲潮時江畔無路，他們卻穿行山野如履平地。更有人凌波微步、腳踏波濤飄然而去，隱去身形不爲普通人察覺。至於雲端上飛天而來者，就更不爲凡人所知了。
無論是何方高人，都在青漪湖中某處匯聚，身形就似消失在湖光迷霧之中。
正一三山洞天門戶大開，正一門掌門大弟子藍采和身着盛裝，門下近百位小道士在兩旁排開以禮相迎，於五湖山莊門前待客。在山莊正廳中，龍騰與秋水這兩位前輩護法率領弟子接待往來不斷的客賓，指引安置到法柱峯中聽松居等處暫且歇息。
梅振衣早年所留請帖，邀請的人非常多，一律有大成真人以上修爲。世間修行各派接到請帖的都來了，有人還攜門下弟子來開眼界。至於崑崙仙境各派，因爲有瑤池結界的阻隔，不可能攜太多弟子，人數遠不如世間修行各派，但到場的全是修爲高超的前輩高人。
衆高人以及門下弟子到達正一三山者，總計近五千人之衆，也就是這麼大一片洞天福地才能安排得下，好在全是修行人，不必刻意招呼。
正一門總共發了八百請帖，來了五千人，還有無法再來的。五湖山莊的格局與世間的道觀差不多，進門迎面有一道一丈高、數丈長的影壁，影壁上本有字跡：“三山五湖，天上人間。”
現在這字跡卻被擋住了，影壁上拉着一排排的細繩，掛着一張張打開的請帖。紅底金字在陽光下熠熠生輝，本顯得莊重而喜慶，但此刻看上去卻觸目驚心！
現代的婚禮，一進喜堂往往都要在紅色的喜帖上留名，類似的一幕在古代也不陌生。但此刻的五湖山莊，一進門看見的不是自己的簽名，而是他人留在帖上的名號。這些人於修行界都曾留下響亮的名號，但如今都已經不在了，連門派傳承也無。
