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一千三百二十三年前，在洛陽城的西行的官道上，梅振衣曾經攔住小和尚法舟問過同樣的問題，當時法舟只說了一句“我不告訴你！”就一溜煙跑掉了。（注：詳見本書128回）老和尚法澄卻沒跑掉，反而很高興地說：“原來道友也是近佛之人，知道這些講究，但我要是捧着它，就會擋住上山下山的路，道友你就過不去了。扛着它，與人方便。”
呂陽純又問道：“此杖按佛門規矩不可輕易持之。請問法澄大師，您究竟是什麼來路？”
法澄似乎很好奇有此一問，像個孩子般地答道：“道友沒看清楚？我是從山下來的。”
呂陽純搖了搖頭道：“出家人不打誑語，你明知我在問什麼。”
“我聽聞真人言出則必諾，而既行可不必言，君子不可欺之以方，真人不可欺之以信，通達不仗機巧亦不諱機巧，是爲不誑。你這般刁問，纔是誑語。”呂陽純身後突然有一人朗聲喝道，轉身望去，風君子與蕭雲衣走下山來，開口說話的是風君子。
一千三百四十七年前，在大庾嶺上六祖慧能就曾這樣反駁過小仙童清風的戲語（注：詳見本書158回）。這麼多年後，在蕪州的昭亭山上，又有人說了同樣一句話。
法澄認識風君子，笑眯眯地打招呼：“風施主你回來了？”
風君子點首道：“我回來了，明天還想到九林禪院去看看。蕭雲衣，這位就是我從小認識的法澄大師。”
法澄：“風施主去九林禪院，別忘了香火錢。”
風君子挽着蕭雲衣已經走了過去，回頭問道：“香火錢送到廟裏，是給菩薩花，還是給和尚花？”
