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李珣現在功力不及，不能身體力行，但七年來研究“雲紋”的習慣使他常越級思慮，從最簡單處着手，剖析脈絡，逐步充實，最終於腦中功行圓滿，待到真正行動之時，自然輕車熟路，水到渠成。
最近幾日，他已經把前面的幾個關口預想了幾次，若有滯礙，卻也不查書求證，而是先以“雲紋”、“明紋”等法門印證，甚至以《幽冥錄》上的法訣互參，待有了自己的答案，方纔求證於書，互較優劣。
如此，進度不免慢了下來，但每一步都走得紮實無比，從不因爲境界的狂進猛取而有用力青澀、棱角分明之感。
此等穩重，便是修道有成的仙師也大半有所不及，而這正是李珣勝過他人的所在。
待想通了一個小小窒礙之時，已是正午時分。他收了書卷，不緊不慢地走了回去。路上有不少師兄見他之後，眼神總忍不住在他身上轉悠，想是因爲他七年攀峯之舉惹來的麻煩吧。
李珣卻也不在意，他在人羣之中一向禮數不缺，從不得罪人。說他溫和也好，圓滑也罷，這種方式，卻是最適於在世間生活的，這也正是李珣的處世之道。
山上都是修爲有成之輩，辟穀有道，每日一餐，清水鮮果足矣，李珣隨手拿了一個果子掂在手中，也不急着喫，只是在想下午的打算。
下午有“連霞七劍”之一──明松道人的課，應該是講法術應用之類，本來聽聽不錯，但說不定單智也會來，七年不見，也不知他變得如何。
單智對李珣來說，還有用處，自然需要傾力結交，而與這種人交往，必須要投其所好。
李珣深知，七年的時間，足以使人的性格大爲改變，尤其是在連霞山上，所聞所見都是神仙之流，潛移默化之力委實不容小覷。
