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王崎回答道：“心持，即‘心性修持’。在古法之中，每一門功法都對應一種心持。古語云，修命不修性，此乃修行第一病。若是不修心導致心境與功法不符，就容易走火入魔，越修反而離長生越遠——當然，這是古法修的說法，我不知道今法是不是也是這麼認爲的。”
今法大修在求索大道時常常會引用古時的一些詞彙總結自己的領悟，這導致了部分詞彙古今之意完全不同。
蘇君宇笑道：“看起來隨身帶着個老頭還是有些用處的嘛。”
真闡子在幾人腦海裏哼了一聲，算是回應。關於心持的知識，在古法裏是築基之後纔會接觸的內容，王崎知道得這麼清楚還是真闡子的功勞。
蘇君宇繼續說道：“這個詞古今之意變動不大，大體也是這個意思。引靈氣入體、將之煉化爲法力的過程之中，魂魄會受到刺激，誕生出諸般念頭。這些念頭又因功法不同而有所差異。若是本身念頭與功法刺激產生的念頭衝突過大，就會導致修家心神躁動，無法指揮體內法力。這也就是走火入魔的起因。”
古時修士，修火的性子烈，修水的性子柔，脩金的凌厲，修土的厚道。修劍之人一往無前，養浩然之氣則堂堂正正，魔道修士自然戾氣深重。
說到這裏，蘇君宇再次轉向武詩琴：“而你，心持完全不合格。”
