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這世界與大勢至菩薩的大寶金瓶世界不同，不是靈氣所化，而是實實在在的世界，衆生萬物都在這世界中生存繁衍。
鯤鵬妖師笑道：“這尊佛陀就是阿彌陀佛，掌中的世界就是大千極樂世界。這片世界是從大禹王那裏借去的，由正西弇洲四方鼎，分化而成。世界中的每個人每個生靈，都是阿彌陀佛執念寄託而生。”
他眼中流露出一絲嚮往之色，道：“大千世界的法門，的確與衆不同，可以化身億萬生靈，各自修行，一世過後，所有修爲迴歸本身。阿彌陀佛與準提修煉的都是這個法門，他們可以在別人歷經一生一世的時間裏，歷經萬萬世，什麼愛恨情仇陰謀詭計，都經歷過。因此他二人最善於算計別人，在封神之戰中，就連三清祖師也被他們算計了，西方教從此入主東方，漸漸鼎盛，而我道門，則漸漸沒落。
但是在封神之戰後，準提與阿彌陀佛在教義上發生衝突，分裂爲二。阿彌陀佛所創的教義是小乘教義，度己不度人，歷經萬萬世萬萬劫後而成佛。此佛一成，則有大神通，法力無窮接近聖人。而準提道人卻認爲，小乘教義雖好，卻不利於在東方傳播，於是破出山門，改立大乘教義。”
鯤鵬妖師想起那些年代，有些失神，過了半晌才道：“這大乘教義其實是取巧之道，心中有佛，便可成佛，不論三教五類，邪魔歪道，放下屠刀立地成佛。不過這佛卻不同於阿彌陀佛，僅僅有妖族大聖的修爲，但對世人來說，吸引力遠遠超過小乘教義。”
朱罡烈點點頭，大是贊同，小乘教義需要歷經無數次生生死死才能成佛，而大乘教義雖然成就不如小乘教義，不過也是跳出三界外，不在五行中，長生不滅，對凡人來說，有着莫大的吸引力。
鯤鵬妖師又道：“周靈王時，準提道人徹底與西方教分離，轉世投胎，降生天竺迦毗羅衛國王子，喚作釋迦牟尼。釋迦牟尼將七妙寶樹種在伽耶山，化作菩提樹，端坐樹下悟道。四十九天後，斬除一屍名叫準提佛母，斷絕與西方教聯繫。再過三年，又斬除一屍，乃七妙菩提寶樹化身，名叫須菩提，斷絕與東方道教聯繫。
三尸只剩一屍難斬，釋迦牟尼如來佛便來到大雪山頂，引那孔雀明王將他喫進肚子裏，藉助五色神光成全其大道，再斬一屍，留在五色神光中。釋迦牟尼從孔雀明王腋下生出，一手指天，一手指地，道：‘天上地下，唯我獨尊！’於是準提道人不復存在，世間只有如來佛！”
