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“修行的三大載體，是精氣神三元，無論何種法門，都跳不出三元藩籬，而根據主修的元力不同，可劃分成三種類型。
太古的修士主修神元，被稱作術修，上古的修士主修氣元，被稱作器修，中古的修士主修精元，被稱作武修。
現今的修煉法乃是三元合修，只有側重點不同，修士的進步速度是往昔的十倍。”
羅豐將書房中最後一枚玉簡看完，心中進行了一番比較。
突破煉氣境其實有三種方法，武修的路子便是不斷演練拳法，以體帶氣，由外而內，將精元衍化成氣元；
術修則是在腦中觀想某種法術，以神魂吸引靈氣，一旦成功用出法術，便是破關；
玄冥谷的作風則是器修的路子，直接修煉氣感，也是最穩妥最快捷最普及的手段。
相比之下，武修和術修都過於看重悟性和資質。
“有古人的經驗作爲參照，能自由挑選最合適的修煉方式，難怪說現今的時代是最好的修行時代。”
