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二月節，萬物出乎震，震爲雷，故曰驚蟄。
他的魂力源自鬼師的反饋，看起龐大，實則在使用法術時，真正能發揮作用的不到五成，也就是底子厚，才能嚇唬人。
這兩個月來，天天飲驚蟄扶桑茶，魂力上沒有增長，甚至由於一些冗餘的陰晦之氣被蟄雷化去，反而有所削弱，但是對神魂的掌控上升了許多。
“促春遘時雨，始雷發東隅，衆蟄各潛駭，草木縱橫舒。這驚蟄扶桑茶中蘊含勃勃生機，以及濃郁的木屬元氣，不愧是源自扶桑神木的茶葉。其他的不談，《朱雀浴火妙法》就因此受益良多，浴火重生正是指代生之大道，而五行木生火，又可提供足夠的源力。”
羅豐一邊飲茶一邊回味着，他本沒有打算現在就修煉《朱雀浴火妙法》，但無心插柳柳成蔭，平白得了許多好處，《炎凰訣》的靈紋模具隱隱有提前轉化的跡象，卻也不是他能料及的。
“本打算等進入火宅魔獄後，讓鬼師多吞噬一些亞魔的魂魄，晉升七階後再將我的魂力提升，從而再一次用以力證道的法子突破，可這兩個月來學習術數，倒是叫我多了不少靈感，或許可以走一次正規的術修路子。”
術數源自太易大道，和易數一體兩面，涉及陣法、卜卦、星象等方面，由這些領域衍生出來的神通多爲法術，因此被人歸類到術修的領域。
大道運轉，太易衍化爲太數和太卜兩道，其中太數以三式爲道基，即遁甲、太乙、六壬，偏向陣法、機關類；太卜以三易爲基要，即連山、歸藏、周易，偏向預言、星象類。
太卜之道基本上是個修士都會懂一些，如戲曲小說中的“掐指一算”“夜觀星象”都屬於這一類，晉級天人後，能夠預知危險的“心血來潮”也不例外。
但太數之道就極少有人涉及，哪怕人人都會識數，可他們往往連陣法也是以太卜爲根基，一來是太數之道難學，內容枯燥乏味，二來這玩意不容易忽悠人，對就是對，錯就是錯，一加一隻能等於二，不能等於三，也不能等於四，比不得玄之又玄的太卜之道，正面可以解釋，反面也能解釋，不懂也能裝懂。
