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若說主教先生之前還是氣惱，現在就是鬱悶了，這不是他想要的結果——雖然聖經中有嚴厲地斥責了所有不爲繁衍而做出的牀帷之事，但誰都知道，羅馬的教士們從來就是葷素不忌，意大利的人們更是多情——男性如此，女性亦然，文藝復興更是徹底地解放了他們的思想與渴求，他們如同那些被驅逐的奧林匹斯神靈那樣終日追逐美色，無法自拔，像是如古希臘的學者們那樣沉溺在難以言說的那種畸形的愛情之中……
意大利人如此，德國人如此，西班牙人也是如此，甚至英國人也不例外，只有中等階層的人最容易遭到苛責，因爲他們既不能如下等人那樣放浪無忌，也不能如上等人那樣隨心所欲——當他的外甥費利佩在國王那裏遭到了冷遇，又被王太后拒絕（他無法接近王太后）的時候，提出的建議主教先生一開始並不贊同，但他也必須考慮到王弟菲利普的威望正在逼近國王——國王的性情溫和，不如王弟那樣煊煊赫赫，所以人們的視線往往多投注在年少的王弟身上，主教先生也提醒過國王，但路易對自己的兄弟十分信任，不但沒有按照主教先生所說的那樣疏遠和冷待安茹公爵，反而不斷地將越來越重要的事情交在王弟手中。
而前瑞典女王的來訪更是成了壓在主教先生心頭的最後一枚砝碼。
對於國王來說，他只是就事論事，依照個人的能力給予權力與職位，他甚至不覺得自己有多麼照顧菲利普，在這件事情上，與他將財政總監的職位交給富凱，將皇室工程師的職位交給沃邦，將將軍與元帥的職位交給蒂雷納子爵與紹姆貝格一樣，純粹出於公心——主教先生卻不這麼認爲，他很願意看到一個寬容的國王，因爲他知道想要奪取國王權力的人只怕都沒有什麼好結局，哪怕是他和王太后，出於這麼一點私心，他也不希望路易有所改變，但問題是，這樣的寬容落在王弟身上，就不太妙了，他一直監視着在布盧瓦的加斯東公爵，據說他終日不是酗酒，昏睡就是大聲詛咒自己的兄長與侄兒——而且他並未放棄他的野心，主教先生已經做好準備，如果他要見上帝去了，那麼他也要帶着這個令人憎惡的傢伙一起走——雖然接下來他們可能不同路。
這樣的想法並不是突然有的，馬紮然主教出身寒微，而這個時代出身寒微的人幾乎很難有一個健康的身體，在長袖善舞的背後，是夜以繼日的工作與思考，長期的晝夜不分讓他比同齡人衰老的更快，他近期在不斷地咳嗽，醫生讓他去找尋“24歲左右的被絞死或磔死或砍頭死的紅頭髮男子的新鮮屍肉”來作特效藥——被他拒絕了，裏世界的藥水有效的多，而且主教先生也寧願去喫蝙蝠翅膀，蛤蟆腿或是老鼠尾巴也不願意去同類相食。
他知道費利佩確實一直在使用特製的香水，巫師們的香水，來獲取女性們的青睞，說真的，這和虛榮的男孩們在手指上戴一枚鑽石戒指並無區別，而他也嚴厲地警告過他，他在裏世界裏的身份和能力都不能出現在宮廷裏，這是忌諱，所有的當權者都無法容忍自己，或是親近的人被控制——就如梅林，他爲亞瑟王做過的事情可真不少，可以說，亞瑟王之所以是亞瑟王，梅林功不可沒，但他做錯了兩件事情，一件就是承認自己能夠控制命運，第二就是爲亞瑟王的父親尤瑟王施展了改變面貌的法術，讓亞瑟得以誕生——若是說第一件事情還只能說查無實據的話，那麼後一件事情無疑就擊中了君王的弱點——誰知道梅林會不會變成他的妻子、愛人或是騎士，而那個人又會不會突然背叛他，在他毫無防備的時候給他致命一擊？
亞瑟王對於梅林的厭棄完全在情理之中，雖然他從未表露過，不過諾森柏蘭的王女薇薇安又如何會讓梅林爲之神魂顛倒，讓他惟命是從，最後一舉將他囚禁在岩石裏，這個誰也說不清，而亞瑟王之後又默許教會對巫師們展開大規模的打擊又是一個謎？至於宮廷開始驅逐巫師究竟是在這之前，還是在這之後，更是無解。
現在表世界的君王們樂意豢養與驅使巫師，也是因爲裏世界正在日益衰弱，原先遷徙到裏世界的家族又開始謀劃着回到表世界——曼奇尼家族可不是唯一向外界伸出觸鬚的家族，而羅馬教會在不斷地宣揚自己的無上崇高之位的時候，也正在逐步放開對宗教裁判所的桎梏，至少在幾百年前，裁判所要繼續爲新教服務是絕對不可能的事兒——那麼教會爲什麼又突然變得和善起來的呢？還不是因爲他們意識到，裏世界的修士與其後裔們沒有了表世界的支持，就無法繼續對抗巫師與黑暗生物們，既然能夠掌握得住他們，他們也不吝於在一些地方稍稍鬆開鎖鏈。
