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“原來如此。”路易淡淡地說道：“利奧波德一世也是窮途末路，無計可施了。”
一個智者說，世上只有三種人，男人，女人與君主。之所以要將君主列作第三種人，是因爲要做一個真正的統治者，就要擯棄身上的人性，好讓獸性與神性取而代之。但問題是，生而爲人，無論他/她有着怎樣的明悟，都是沒法做到完全地抹除掉那些與生俱來的東西的。
而且，要確定什麼時候應當擁有獸性，什麼時候擁有神性，也是很難的，在歷史上，我們可以看到許多君王，創下了令人萬般崇敬欽慕，光明磊落的偉業，但一轉身，你也能在光明下的陰影中發現數之不盡的，讓人難以接受的污穢與毒液，有時候，我們甚至會感嘆說，他/她怎麼能夠做出這樣的事情呢——而這個“事情”往往會代表這兩個極端——好與壞。
利奧波德一世是個好皇帝，只是他的思想與做法不免受到這個時代的約束，權力又受到選侯與教會的掣肘，世俗的軀體更不免遭到了哈布斯堡長達數百年來近親婚配的折磨與摧殘，最不幸的就是與他同時代的還有一個幾乎無法被撼動的巨人。
法蘭西的太陽王，路易十四。
年差僅兩歲，也同樣是幼年登基，註定了他們總是會被一同提起，不斷比較，而哈布斯堡家族最大的兩塊領地——奧地利與西班牙，正被法國攔腰截斷，也就是說，無論利奧波德一世想要如何發展，最後都必然會與路易十四正面遭遇。
我們都知道，最讓人絕望的不是你與敵人之間有着如同鴻溝般的差距，而是他總是比你更快一步，只差一點，伸手就能觸碰到的距離——彷彿只要你再努力一點，運氣好一點，你就能超過他了——但事實是，你永遠只能看到他的背影。
利奧波德一世命不久矣，這場追逐也到了落幕的時候，這時候他反而冷靜了下來，不再往前看，而是環顧四周，他的兒子太小了，在他去見上帝的時候未必能夠成年，他的王后，也是他的外甥女，與大部分貴女一般，不關心也不插手政治；在意大利統一的時候，羅馬教會的權威更是一落千丈——不久前他們還在哀求意大利人保證梵蒂岡的獨立與安全；他的大臣與將領中固然有忠誠的人，但全都分量不足——也就是說，沒有能夠站在新的奧地利大公與神聖羅馬帝國皇帝身邊爲他壓制選侯的人。
小歐根·薩伏伊竟然是他僅有的，並且合適的猶如天主指派的攝政大臣。
