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但蒙特利爾公爵，上阿美利加大公奧古斯特又是什麼身份，在法律上他是個波旁，在血統方面，法國人已經將他視作在阿美利加的波旁，他的兒子將來若是有了孩子，這個男孩是要繼承大公之位的！一時間，各種抗議與勸說的信件如同雪片一樣發向巴黎與凡爾賽，更有人親自走到國王面前，苦苦勸說。
國王的意志當然不會因爲這種無稽之談動搖，而在民衆中，他們顯然更喜歡如蒙特利爾公爵這樣願意與他們親近的貴人——太陽王的權威固然不曾褪色，但“一個合格的君主應當受到尊崇，如果他不稱職，就應當被罷黜或是被制約”的思想也逐漸在普通人中流行起來，只要有理有據，又不曾用卑劣的言辭中傷王室與國王，如今的演說家已經很少被憤怒的人們丟出咖啡館了。
“瘋馬以後會成爲上阿美利加的大公嗎？”
“不知道，”奧古斯特說：“但我的兒子也許會，”他的兒子性情溫和，謹慎謙卑，又與最大的印第安部族成爲了姻親，他將來的統治不會遇到太大的問題，“只要他能夠維持好法國移民、印第安原住民，以及從愛爾蘭、英格蘭與蘇格蘭遷移過來的移民就行。”
“最麻煩的還是英格蘭人，對吧。”巴蒂斯特說。英格蘭的移民即便與其他移民一樣窮苦，雙手空空地來到新大陸，但那些清教徒令人無語地依然抱持着一種“我信上帝，我是清教徒，我至高無上”的想法，他們與印第安人最常起衝突，甚至與愛爾蘭人也沒法好好相處，還有法國移民。
無論是奧古斯特還是巴蒂斯特，他們在阿美利加施行的宗教政策與路易是一樣的，甚至有過之而無不及，也就說，他們警惕着宗教力量並準備隨時把它打壓下去，無論是什麼宗教。
在他們的領地上，在律法中，你可以信仰任何神明——飛天麪條教也行，也可以不信仰，沒人會去幹涉你，要求你信，或是改信，又或是藉着宗教的名頭大肆斂財，或是犯罪。這幾點印第安人，愛爾蘭人與法國人都執行的很好，唯獨英格蘭來的那些清教徒不行，也許是當初克倫威爾對天主教徒的逼迫與殺戮給了他們一個錯誤的印象，他們到了阿美利加，居然也不吝於將槍口對準自己的鄰居。
“我正在考慮重新修訂上阿美利加的移民法。”奧古斯特說：“原先的太寬鬆了，父親允許我參考法蘭西的移民法以及請求法律人士的幫助。原先勃艮第公爵向我推薦了一個人，沒想到他不幸被一個可恥的暴徒刺傷了。”
“哦，你說的是孟德斯鳩男爵。”巴蒂斯特說：“我知道他。”
