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他們後來的讀書人,對這些算是完全不懂。

所有皇子皇孫,看到這裏也是驚訝的。

先生好像,不知道如何回答了。

朱松和朱炫對視了一眼,都能看到對方眼神裏的茫然。

“聖人的言論,是留給後人領悟,只是我們後來人,至今還領悟不到格物窮理。”

方孝孺只能這麼說。

除了這樣,他想不出其他解釋。

後人都領悟不了,並非後人不行,而是朱子之後的讀書人,只盯着格物窮理四個字去領悟。

朱炫說道:“格物,窮至事物之理,欲其極處無不到也,在於推測事物的原理,瞭解其本質,找到其規律,並且在這過程中,糾正人的行爲,能讓人的思想,達到某種程度的昇華,還可以治國和平天下。”

方孝孺聽完了朱炫的話,腦海裏思考片刻,反駁道:“按照殿下的意思,天下讀書人,都不用讀書,不需要明理,只能去格物,找出殿下所說的規律,思想就能昇華了?這樣也能治國平天下?”

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