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自此之后华夏的成语库中就多了一个成语——夜郎自大。
壁画上记载的第二次战争，是献王脱离古滇国的统治体系之后，在遮龙山下屠杀当地夷人。
这两次战争都大获全胜，杀敌甚重，俘虏了大批战俘，缴获了许多物资。
当时的两个对手，其社会形态尚处于奴隶制的晚期，生产手段极为落后原始，青铜的冶炼技术远不如继承秦人手段的古滇国，所以一触即溃，根本不是滇人的对手。
这些战争的俘虏中有大量奴隶，这批战俘和奴隶，就成为了日后修建献王墓的主要力量，壁画与碑文中自然对这些功绩大肆渲染。
正中大壁画的角落边，还有两幅小画，都是献王登天时奉上祭品的场景，在铜鼎中装满尸体焚烧，其情形令人惨不忍睹。
但是壁画对于献王墓的地宫仍然没有任何描述，有一堵墙上的画全部是祭礼，包括请天乩、占卜、行巫等活动情形，场面诡异无比。
罗老歪见后殿全是这些东西，顿时索然无味，带着警卫队在里面瞎转，突然在壁画墙环绕的正中间发现了一些东西，连忙招呼陈玉楼与罗长风。
原来殿堂正中的地面，立着一只六足大铜鼎，鼎上盖着铜盖，两侧各有一个巨大的铜环。
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