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佛宗二聖雖同掌佛統，但彼此理念亦有分歧：一曰度人，一曰度己。
度己之法，以自身智慧覺悟、精神念力塑造金身。不論是金剛法、明王法，皆是自身證道，行阿羅漢果，不遜天仙大道。
而度人之法則以因緣際會，假衆生願力修成正果法身，行菩薩乘，度世成佛。
善萊菩薩的邪菩薩法門，就是強求壓榨衆生願力，以塑造法身。
“想要破掉她的道果也簡單，只要將各地願力大潮截流，讓她無法塑造信仰真身即可。”
許白雙手一翻，調動玄都宮的“山河龍輿圖”。
一條條游龍在他面前遨遊，凝成九州河山氣象。其最龐大的一條龍脈，正是崑崙墟。
而在中原腹地，有一部分地域的靈脈被佛光浸染，形成菩薩法身。
“善萊菩薩是這幾年剛剛開始推廣神威，雖然信衆虔誠，但規模並不大。多在冀州、揚州等地。”
