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飛楝子師徒的言說中，他們的來意其實已經十分明顯。
——劍宗要借王升的劍道境界，去試煉福地拿出蜀山御劍術。
難不成，蜀地劍修年輕一輩已經沒人了？
王升心底在思索這個問題，牟月見狀，及時給王升手機上發了些相關的情報。
劍宗三門分別落戶在劍閣、峨眉山、縉雲山；劍閣一脈守着劍冢，天地元氣恢復之後，以劍宗正統自居，引來其餘二門不滿。
然三門的道長多是故交，故此並未起什麼衝突，只是進行過幾次論道論祖大會。
也是因‘御劍術’之事，在特殊調查組調解之下，三門講和，各自湊了湊傳承的心法，卻依然湊不出半篇御劍術。
想要再現蜀中御劍術的輝煌，‘劍七十二’試煉成了最後的希望。
天地元氣恢復之前，蜀中道觀雖不少，但除了青城山之外，大多‘道武’名聲不顯，被送上山學劍學武的少年、孩童更是少之又少。
單就劍修來說，一直有充沛‘生源’的武當山，如今的年輕一代反而更優一些。
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