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咒術到了第四層次，便是咒由心生，靈魂共鳴，簡直就是心想事成，萬物盡受操控。這就是神音咒術的可怕之處。
如今，望月無需刻意的誦讀三經，在外界刺激下，念頭一起，三經與自身血肉共鳴，自然迴響。而望月的主意識，則在思考着兩個問題。
第一個問題：何爲肉身？
第二個問題：何爲肉身的最佳狀態？
如果說望月與其他妖狼相比，最大的優勢是什麼，不是他的父親是蒼月王，不是他修行了神音咒術，也不是他的天賦異稟，這些雖然是優勢，但不足於改變他與其他天才的差距，他最大的優勢，在於從無圖峯中學來的知識。望月擁有其他妖狼所完全沒有的知識與見聞。
無圖峯上有兩座寶殿，迴音殿和噪音閣，迴音殿是音門各位高人收藏的修煉寶典，噪音閣則是各種雜談見聞，這兩座寶殿，都以音的方式詮釋知識，只有修行神音咒術者，才能感受其中真意，外人進去，只能聽到各種古怪的聲音，而咒術的弟子，則進入了一個妙不可言的世界，一切事物，宛若親臨其境。
迴音閣中，就有關於肉身的詮釋。
完整的生命，必然有靈魂與肉身，一直以來，都有關於靈魂與肉身誰是根本的爭吵。大部分修行者都認爲，肉身只是靈魂的載體，所以對於生命而言，必然是靈魂爲根本，肉身爲輔助，肉身要無條件服從於靈魂，但真相果真如此嗎？
若是如此，便不能解釋，即使是智慧生命，終其一生，大部分時間也都在爲肉身所需而努力。喫喝拉撒，衣食住行，肉身的一切需要，都是真正的大事，都是靈魂所首先考慮的。即便是修行者，也要先滿足口腹之慾，身體之需，才能談及修行。
贊成靈魂主導的人反駁說，未成真仙，靈魂與肉身一體，共榮共衰，滿足身體之需，不過是爲了生存而已。事實卻是，生命所忙碌之事，大都超出基本需求，而是要滿足肉身不斷上漲的慾望。
