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這段時間，真一聖者並未給他講法則運用，也未講《水源經》和《水源之體》的修煉之法，更多的是灌輸自身漫長修行歲月中的種種心得體會，對天地自然，對大道自然的獨到見解。
這些心得見解，乃是一位聖境強者的人生體會，對江寒來說，看似無用，沒有提升修爲境界，實則是一筆寶貴財富。
“神聖法，終極目標是模仿宇宙天地的構建，於人體中開闢真實界，而天地萬物乃是法則大道本源演化，所以，我們首先要做的，就是在體內修煉出一道法則本源，進而包容肉身，演化穴位星辰，直至天地宇宙。”
“人體肉身，太過脆弱，故而需在後天階段打磨肉身，跨入先天開闢出元界，元界，便是神道之根基，不過，即使此時，你的元界，如今也不能同時承載多道法則本源，它只能以一系爲根基，等日後強大，進而演化其他諸多法則奧義。”
後天階段，乃是一個積累過程，跨入先天，開闢元界，方纔築基，在這個階段，必須打下最爲牢固的根基，演化出最爲強大的元界之源，日後方有開闢內天地、跨入聖境的可能。
“太古東帝，乃是太古時代最巔峯的存在，也是先天之聖後將神聖法推演到極致的人物，他留下的《東帝經》，將神聖五行闡述到了極致，蘊含無窮奧妙，縱古絕今，或有與此經比肩者，但再無人可超越。”
真一聖者慢慢道來，他將太古東帝推崇到了極點。
江寒則是慢慢聽着，他也知道了。
數次天地大劫，《東帝經》早已不復存在，如今留存世間的，只有一些殘本罷了，而《太一元典》便是由殘缺的《東帝經》演化而來，不過幸運的是，它失去的，只是《東帝經》聖境之後的篇章，先天、聖境兩大基礎階段的五行篇章保存了大半，尤其是水行部分，更是完整無缺保存了下來。
“《水源經》、《水源之體》，一爲修行法門，闡述水系法則奧義，可修煉出世間最精純的水系真元強化元界，一爲煉體法門，可鑄就世間最強大的水系法身，兩法皆分五層，合在一起，便是《東帝經》水行篇上半部，又可稱《太一水源典》。”
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