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“彎彎啊，你有沒有想過, 這種顧及，本就是錯的, 爲什麼要如此呢？爲什麼要和離，再嫁，都如此費勁呢？”
大秦對婦人約束的風氣，由京都到江南, 越發的令人噁心。
但其實剛開始並不是這般的。
在秦朝之前的夏朝，甚至於夏朝之前的大黎，也沒有這般的風氣。折霜查閱典籍，自是知道在前面兩個朝代，婦人是可以呼朋喚友騎馬而過，和離並不少見，再嫁也不是什麼稀罕的事情，不會因爲你一個人被休棄而連累到父母兄弟。
那時候也沒有如今男人只要有錢就納妾的事情出現，很多一夫一妻無妾室的佳話流傳下來。
可是不知道從什麼時候開始，風氣開始變得極端起來，從江南一代開始，有了“夫死守節”的觀念。不論是未婚的還是已婚的，只要夫婿死了，便以守寡一輩子作爲榮耀。
若是被休棄回家的或者未婚而夫婿死的，家人爲了名聲，還會將女兒送入廟裏面去清修，從而得到人高看一眼。
蘇彎彎的家便是如此。
可是在京都，卻比江南一代更鬆弛一些，並不是所有的人都遵守夫死守節的道理，尤其是高門大戶。
