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黎恩的奧義雛形曉有三種變化。第一種是米字型交叉，第二種是疊刀之法，多刀重疊，第三種觀日出而悟，只有一刀，也是現在揮出的一刀，刀未出，黎恩自己的嘴脣先乾涸開裂。
遠超先前的高溫，杜芭莉自然感覺到了，可這點苦難和姐姐大人的訓練比起來還差得遠！每過一刻，皮膚便灼痛一分，可這痛卻成爲她爆發的源泉，三道身影迫近。
“真是能忍，皮膚不要了嗎。”對於神速的韌性，黎恩暗暗叫苦，只能試試那個了，左手伸出，憑空按下，“咄！”
一聲塞姆利亞從未出現過的輕喝，一股無形之力重重壓下，杜芭莉身形猛然一頓，三道幻影只餘真實一道。
這纔是黎恩的制勝法寶，跨年之時的那一次長揖誤打誤撞讓黎恩領悟出另一門傳自東方的祕技——方術。
與西方注重肉體不同，東方的修行對氣尤爲重視，根據方式方法的不同也分爲兩派，內功和方術。
內功氣自丹田而生，沿體內經脈而行，挖掘人類的潛能，大幅增強人類自身的能力。內氣外放不是不能，但這需要修爲到極高深的層次（注入物體不算），至少黎恩和莉夏就做不到。
方術則不同，氣自靈臺而生，融入自然。與己身相比，天地之間蘊含的氣何其豐沛，以靈臺之氣爲引，動自然之力，比之虛無縹緲的魔法有過之而無不及。
兩者一內一外，修煉方法可謂南轅北轍，從未聽說有人能兼容幷包，可事實就在眼前，不由人不信。
塞姆利亞做不到的事情不代表華夏做不到，傳說書生手無縛雞之力，卻能養一口浩然正氣，諸邪不侵。世間有冤屈不得伸，怨氣驚天動地，便有六月飛雪反常景象。天人合一之說，釋道儒三家均有闡釋，道雖不同，終點卻一致。
