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李三江先是問到施得和碧悠的關係：“你和碧悠是親戚？”又問起何爺去了哪裏，“怎麼不見何爺？我想當面謝謝他。”雖然他對施得多了好感，但施得到底年輕，還是更願意相信道風仙骨的何子天道行高深，言外之意是他想和何爺見上一面。正好，他還有問題想向何爺當面請教。
施得簡單地回答了李三江的問題，並未細說，主要是他的心思在相面上面。上次見李三江，他還站在相師的門檻之外，現在再見，他已經是初入門徑的相師了，當下就以一個相師的眼光重新審視了李三江的面相。
不看還好，一看就大喫一驚。
相師看人和普通人看人大不一樣，普通人看人，先看眼睛，後看鼻子，最後看嘴，然後纔會收回目光，落在一個人相貌的整體之上。相師看人，先看相貌整體——就是臉型——次看雙耳，最後再看眼睛和鼻子。
而施得身爲相師，但他又不是一般的相師，他看人和相師又有區別，他不先看臉型，而是先看雙肩。
看雙肩就是先看骨骼，以骨骼算命，俗稱摸骨。和將生辰八字相加折算成相應的重量用來推算命運的稱骨算命，並非同一路數。
當然，施得命數奇特，資質超羣，他雖爲入門相師，其實遠超一般相師的水準——何子天的方外居本是一處充分利用天地五行的風水佈局、聚集天地之運勢爲一身的寶地，施得住在方外居，可以收到一日千里的功效——他相面也好，算命也罷，從來不按常理出牌，也和尋常算命先生的手法截然不同，既不看手相，也不問八字，只看雙肩和麪相。
李三江雙肩較寬，雖然他爲人很胖，但雙肩之上仍可見骨骼隆起，正是所謂的雙肩隆起、命運流離的“六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁”之命。
施得不由心中一驚，莫非是他看錯了？以李三江的骨相，他斷然不可能在今後平步青雲，不但不可能平步青雲，而且還是顛沛流離之命，甚至是六親骨肉都四下分散，雖說比木錦年的天絕孤寒要好上一些，但也絕非是什麼好命！
