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“劉伯溫留下話，等橋舊了就放老龍王出來。可人們並沒有在這兒修橋，而是在這口井上蓋了一座嶽王廟，還把這地方取名叫北新橋，這下橋舊不了了，所以老龍王就被永遠地鎮在了井裏。這口井就在北新橋十字路口的東北角。”
“早前在北新橋十字路口東北角的一間舊廟被改成的花店，裏面就真有一口井，據說就是當年的鎖龍井。現在，那裏已蓋起了大華百貨商場，蓋商場時工人們把這口井給填埋了。傳說井裏的鐵鏈子是不能動的，否則京城就會被水淹。據說日本侵華時，曾強迫老百姓拉過井裏的鐵鏈子，那鐵鏈子沒完沒了就是拉不到頭。拉着拉着井下開始往上翻滾黑水，伴着轟隆隆的水聲傳來腥臭的味道。日本兵也嚇壞了，趕緊把鐵鏈子放回井裏蓋上井蓋再也不敢動了。後來文革期間，紅衛兵也曾拉過一次，結果也是沒拉成，最後害怕了。這口井的位置應該就在地鐵5號線附近，在修建京城地鐵5號線的時候，京城曾傳，爲了避開一口古井地鐵改線的消息。日本人和紅衛兵的真實經歷，讓京城政府沒敢冒險。”
“呵呵，道聽途說，只當是一個樂趣。”施得說完之後，笑了一笑，“至於下江高架橋的事情，相信葉董也聽說過了，估計也實地看過了。”
“是呀，我是去過下江，見過那個龍柱。”葉達成點了點頭，“風水一說，古來有之，我並不排斥風水的存在，但我信佛，從佛教的觀點來說，風水不可取。佛教不提倡看風水，佛弟子不得看風水……”
“葉董說得對，《長阿含·梵動經》：如餘沙門、婆羅門食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天時。言雨不雨。谷貴谷賤。多病少病。恐怖安隱。或說地動、彗星、月蝕、日蝕。或言星蝕。或言不蝕。方面所在。皆能記之。沙門瞿曇無如此事……就明確指出，佛弟子不行雅命，不做這些非正事。”施得直接引述了佛經，他知道葉達成信佛，所以他最近一直在精讀佛經。
施得的功夫沒有白費，他的一番話出口，頓時讓葉達成臉色爲之一變，他一臉驚愕地看着施得，慢慢地站了起來：“施得，行啊你，《長阿含經》都讀過，不簡單呀。”
《長阿含經》是原始佛教基本經典，北傳佛教四部阿含之一，因所集各經篇幅較長，故名。
“哪裏，哪裏，葉董過獎了，我只是略懂皮毛。”施得繼續說道，“當然，風水確確實實存在，但是佛弟子沒有必要去重視它。《阿難問佛事佛吉凶經》說得很明白：戒德之人，道護爲強，役使諸天、天龍、鬼神，無不敬伏！戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！只要受皈依，善護戒，不但天神護佑，連天龍和鬼神都會敬畏臣服，任何事情都會吉祥如意，還用在乎什麼風水不風水？還有什麼厄難能夠危害呢？正如我剛來的時候所說，福人住福地，有福之人不管住在什麼地方，都是風水寶地。”
“哈哈，說了一大圈，你最後又繞了回來，施得，不錯，有口才，有辯才。”葉達成對施得高看了一眼，他最喜歡懂佛法的年輕人，“你說說看，佛法的精髓是什麼？”
“因果，輪迴。”施得很乾脆利落地回答了葉達成，“風水是會變的，滄海桑田，海枯石爛，依賴外界環境的風水，必然會隨着環境的改變而改變，不會一成不變。只有因果，不管過了多長時間，都不會消亡。縱使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受……和風水相比，一個人的福報纔是最重要的安身立命之本。”
