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在他面前，是一個鬚髮皆白的老人，他便是蘇巴曼口中的活佛，這裏的活佛跟藏傳佛教的活佛並不相同，藏傳佛教中，達賴和班禪分別爲觀世音菩薩和無量壽佛的化身，緬甸因爲跟藏捱得很近，佛教也有少量的相通之處，不過緬甸並沒有活佛一說，這個鬚髮皆白的老人得到如此禮遇是因爲他被認爲是佛祖的親傳弟子。
傳說中這位大師法力無邊，可以召喚佛祖化身降臨，驅除世間一切邪惡。
他從二十一世紀中葉來到緬甸——這個佛教的聖地，迄今爲止已經過了兩百多年，來的時候這位大師就是這個樣子，到現在依然是這個樣子，他是世界上最長壽的人，曾經有人問他活了多少歲，大師回答道：“肉體凡胎不過用來容納污穢與慾望，無所謂長壽與短壽，天道恆在，只是看有生之年，悟到了多少。”
被點化之人恍然大悟，不過話雖如此，人們還是好奇大師的年齡，有人猜測他已經活了千歲了。
在浩劫之中，大師庇護了衆多子民，行善世間，十分神奇的是，浩劫中的變異猛獸沒有一頭會來侵犯寺院，這件事在緬甸這個佛教昌盛的國家引起了轟動，衆多信徒感激涕零，他們相信大師是佛祖看緬甸人心誠向佛，專門派來度化他們的。
從此，大師的佛祖弟子身份再也無人懷疑，緬甸人對他無人不知無人不曉。即便是緬甸第一毒梟，即位時也會脫去鞋襪步行來到古剎接受心靈的淨化，聆聽禪音。
許多毒梟提出要給大師出資修葺寺院，但是都被大師拒絕了，大師對這些身外之物向來不在意，不過，有一樣東西，大師倒是十分在意，那就是他是兄弟的舍利子。
這些年，大師一直在尋找他師兄弟的舍利子，如果誰能幫他找到舍利子，他便會實現此人的一個願望。
不過對大多數虔誠的緬甸教徒來說，能傾聽大師的教誨就是他們的最大的願望，當然，也有例外的，比如此時的蘇巴曼。
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