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蘇韜進入一種無我的狀態，整個人變得空靈，用佛家之言，他開始頓悟了，如同釋迦摩尼當年坐在菩提樹下頓悟一樣，突然就知道了佛學的真諦。
蘇韜的醫術並非達到完美，無懈可擊，他也有自己的瓶頸。中醫最高的境界，是兩個特別簡單的字，“平”“和”，以平爲期，以和爲重，達到平和，就能起到祛病如抽絲的神效。
蘇韜注意力集中之下，卻找到了打破瓶頸的方法。在銀針的幫助之下，他不停地尋找平和之法，讓患者的身體處於穩定的狀態，他與王國鋒看似採用的方法一樣，但原理截然相反。
王國鋒動用自己體內的旭陽真氣，利用外力刺激患者，讓其有了知覺和反應。
蘇韜反其道而行之，如同救火隊員，哪裏出現火勢，就將哪裏的火源給撲滅，哪裏出現崩塌，就那裏的疏漏給補上，從而讓病人處於完全平和的狀態。
之所以出現植物人狀態，是因爲病人的身體遭遇某種特殊的災難，所以本能性地選擇與外界隔離，以此來保證不受到外部的侵害。
從心理學角度來分析，患者處於植物狀態，是缺乏安全感的自保狀態。他體內的細胞感覺到死亡的逼近，所以封鎖了與外界交流的通道。
當病人覺得身體舒適，足夠強大應對外界的各種干擾，那麼他自然而然地會選擇在此對外開放。
王國鋒停止治療之後，半個小時已經過去，下面已經有人開始露出些許不耐煩。這是人之常情，覺得蘇韜在掙扎，他不甘心就這麼輸給王國鋒，故意在拖延時間。
![[HP]你好，親愛的德拉科](http://www.mpzw.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZlEUEf08fo7uFLrxAKgv6f9-Rc6XEcnTrfD0AvCjnFNQ)
